精进

作为佛教徒，如果无常观修得很好，你一定会越来越精进，绝不会懈怠、懒惰，因为你知道自己的生命不会太长，总有一天会离开人世。当自己离开的时候，世间所有名声都带不走，世间八法都变得毫无意义，因此一定要精进行持善法，唯有善法可与自己生生世世相伴。

如今，已经趋入了解脱大道的我，随顺佛陀的言教，发自内心地劝告大家前往寂静处所，精进不懈地修持善法，度过有意义的一生。

我们发现自己有过失时，为了遣除这些过失，对善法生欢喜心是很重要的。有些人听到闻思修行等善法功德就闷闷不乐，像饿狗面前放青草一样，特别没有兴趣。而做一些无聊的事情，比如看电影、看电视，就乐此不疲，怎么样都没有厌烦心。

如果想闭关，就要像以前的高僧大德那样真实闭关。在《前行备忘录》中，对于每天的修行安排都有详细宣说，要求修行人白天晚上精进行持善法。如果能这样闭关，不要说十几年、二十几年，哪怕七天或者二十一天也有很大功德。

我可以坦诚地讲一句，无论五浊恶世的滚滚浊流有多么喧嚣，众生有多么贪婪与愚痴，只要有人还在行持善法，还在精进闻思，还在清净的地方不惮孤独与寂寞地迅猛修行，我本人就永远不会远离他们！

所以，我特别希望大家学佛能长期精进。刚开始你们都很精进，我以前也特别精进，基本上每晚只睡三四个小时，还觉得特别浪费时间，但是后来，慢慢也有了懈怠的时候。不管怎么样，我们还是要精进于善法，而且要持之以恒。

有些道友晚上出去时，没有光亮就胆战心惊，其实这没什么好怕的，拿一个电筒即可遣除黑暗。可是当我们临终的时候，纵然有一千个光芒万丈的日月，也无法遣除内心的无明黑暗。所以，大家生前应当精进行持善法，只有这样做，死亡来时才会有一点把握。

我们作为修行人，在行持善法方面一定要坚定，不要懈怠、退失，要远离懦弱之心。

其实，一个人性格坚强与否，取决于自己。如果自己特别坚强，即使某件事特别难，也可以面对，很多问题都能解决。

其实，我们哪怕只修得一点点，都已经是非常难得的事情。这世间人海茫茫，真正能够行持正法的，却是寥寥无几。在这极少数人之中，我们哪怕只修得一点点，也是很好的。对于修持善法，我们自己必须有自信，如果缺乏自信，根本就无法坚持修行。

自己应该学会长大，并意识到：“我已经发了菩提心，应该自觉、积极地帮助众生，行持善法，该做的事情必须做，不能一直这样推！”

对于善法，不能说等到明年再修、后年再修，一定要在当下尽快去做。明天行善法和今天行善法，还是今天好——因为你行善法的这颗心，明天不一定还在。所以要立即行持。

作为修行人，我们应该每天听课、认真学习。或许有些人觉得课程太多、身体太累——其实多一点也没事，我们在世间造了多少年的恶业，现在暂时有修学善法的机会，就像云间透出的阳光一样转瞬即逝。与其将来失去机会时后悔，不如现在珍惜时间。

行持任何善法都要有头有尾，因为这影响到生生世世的修行。很多人的事业经常半途而废，与以前行持善法时没有圆满不无关系。

当然，从小行持善法是最好的，倘若没有这种缘分，什么时候遇到佛法，就从那个时候开始，精进修持也不迟，这样临死才不会感到任何后悔！

修行人也应该控制自己的睡眠，不要睡太多了，不然人生的一半就睡过去了。假如你能活50岁，那算一下你大概要睡多少年。若从这方面来观察，我们活在世间行持善法的时间的确不多，所以要尽量断除这方面的障碍。

我看过很多高僧大德的传记，他们在求学过程中，显现上对别人也有竞争心。当然，若是为了个人的利益，则没必要有太多攀比，但如果在善法方面，还是应该互相竞争。比如考试一部论典，你们是在同一位上师面前听的，假如别人成绩特别好，那你为什么不行？

如果一个人没有在善法方面精进，不管他是在家人还是出家人，其实都是非常可怜的。在家人每天忙于世间八法，造了无量的罪业，这当然可怜。有些出家人不好好闻思修行，没有戒定慧三学的功德，又接受信众的大量供养，这种人更可怜。所以，希望每个人把握好自己，千万不要成为可怜之人。

现在很多人没有事情做了，尽干一些无聊的事，整日喝酒打牌、到网上下棋，我希望以学院为主的道友们，应该把时间利用起来，除了严重的病人以外，每天要有一些目标，尽量行持善法，不要浑浑噩噩的，有一顿饭就可以了。

其实，在闻思修行方面，每个人都应该制定合理的计划——比如每年或每月听多少堂课、行持哪些善法，一天之中，上午做什么、下午要做什么，若能如此生命才有意义。否则，若我们日复一日得过且过，在浑浑噩噩中耗费生命，便毫无意义可言。

在座的各位也需要对善法不断努力。说到努力，有些人刚开始学习佛法或出家的时候，暂时是很精进的，到中间就没有以前那么精进了，到最后就变得特别散乱，很可惜。按次第来讲，刚开始学佛你不那么精进也可以，中间保持平衡，到最后能越来越精进，这是最重要的，而不是虎头蛇尾。

修行人应尽量做到：没有产生的恶法让它不要产生，已经产生的好好忏悔；善法没有产生的要让它产生，已经产生的不要失去。但有些人却是：以前已经产生的善法，不是让它增上而是让它灭尽；以前没有的恶法现在让它重新产生，与四正断恰恰相反，特别可惜。

也许我们现在还没什么名气，也没做出多大贡献，但至少要有所觉悟：这个人身不是凭空得来的，而是前世积累了无数善业的结果。因此，我们应该尽己所能，在日日夜夜中珍惜时间勤修善法，不要浪费时光、虚耗生命。其实，只要学会规划好自己的时间，即使人生短暂，也能完成许多有意义的事情。

佛陀是什么样的呢？获得佛果后还精进不退。希望在座的各位不要学了几部论典，精进就开始退失，觉得什么都不用做，其实这是不合理的。我们还是要发愿：有生之年乃至生生世世中，对善法的意乐和精进不退。

既然被人们称为第二大佛陀的世亲论师，每天都要特别精进地受持大乘经典，那有些人以自己已经开悟或已获自在为借口，什么善法都不修，就不太好。对每一个人来讲，哪怕你的境界再高，善法还是要不断修持，这一点特别重要！