闻思修行

所谓法，是改变的意思。佛法最主要的作用，就是改变我们的相续，解除我们心灵的烦恼和痛苦。

其实，就像金子跟铁块完全不同一样，佛教教育的功德、价值，与世间语言的利益完全是不一样的。所以，我希望道友们在谈论、思维的过程中，也要尽量接近佛法的内容。

现代人一有新发明创造问世就趋之若鹜，但对佛法却往往缺乏这种主动的迎接态度。其实只要尝过一滴佛法甘露，你就会知道哪种目标更应是你所追求的。

大家来这里求学，最重要的是能不能得一点法、修一点法，离开的时候有没有收获满满。有的人下山时带走一大堆转经轮，其实这些有也可以，没有也可以。我们前阵子发的那个长长的转经轮，到时候你要走了，送给喇嘛也可以。关键是你的相续中能不能带走一些佛法，这才是最珍贵的。

世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。

如果没有深入挖掘某个窍诀，那么一旦遇到挫折，什么佛教知识都用不上，就像在学校读了十几年书，到了工作岗位上时，所学的基本都没用一样。因此，佛法若只留在文字上，光是听一听而已，那意义并不是很大。

我始终认为，每个人都需要佛法的智慧，任何人掌握了这种智慧，都将拥有自在、洒脱的人生，如果缺乏这种智慧，生活中处处将是坎坷和不幸，甚至微不足道的一件小事也会给自己带来巨大的痛苦。

佛说法不局限于一点，我们应该从多个角度去理解。有些人对佛法一知半解，看到《金刚经》《心经》中的一句话，就开始断章取义，否定佛法的其他内容。这显然是不合理的。

一两个小时的课是正常的，不要生厌烦心。有位老上师下午讲课，从三点讲到七点多，四五个小时下来，底下的人累是累，但都不敢动，规规矩矩地耐心听完。所以，佛法难值难遇，听的时候要有一种欢喜心，不要老是看表。

藏族有一句谚语：“安逸饱足修行人，灾难临头更庸俗。”也就是说，有些人在安逸饱足时，宣扬自己是个修行人，可一旦痛苦临头，由于没有将佛法融入心，或许表现得还不如普通人。

看到有些人很痛苦，我就劝他们学习佛法。这并不是因为我是佛教徒就想让别人全部都学佛、出家，我是发自内心地想帮助他们。因为如果能通过学习佛法而掌握了调心的方法，就能去除心中的很多痛苦。有时佛法中的一句话，也能让一个人最烦心的问题迎刃而解。

我在《残酷才是青春》的前言中也讲，不少人认为佛教是老年人的宗教，但实际上佛教对年轻人也非常有用。不过我希望年轻人最好是没有遇到挫折时，就早一些接触佛法，这样会从中受益良多，否则，如果已经苦不堪言才遇到佛法，那时自己也会深感惋惜。

佛法好，因为它可以指引人生，毕竟我们每个人都迟早要面对生老病死，也会面对种种无常、诱惑。倘若心中有一种智慧，为你指引人生的方向，助你做出种种正确的抉择，这就会是你人生当中非常宝贵的财富。