闻思修行

有些人因宿世业力非常深重，他们对上师的言行举止总是不能如法领会。每当碰到上师讲经说法时，他们往往不愿听闻，却傻乎乎地希望去搞什么闭关修行；一旦上师让他们闭关专修，他们则又跑到上师面前去请求宣讲佛法。因此我在这里郑重劝告大家，千万不可让此等过失也在自己身上出现。每当我们要听闻佛法的时候，一定注意不要随意中断传承，否则将产生巨大过患；而在闭关专修期间，也不要前往没有实际意义甚至存在危险的地方，否则修法一定会遇到障碍。

当今正值见解浊的时代，福报浅薄的行人往往是法越甚深，信心越小。假设你觉得“不用如理依止具有持明传承窍诀的上师，只靠表面听闻听闻、表面理解理解、懂得辩论应用方法，就可以轻易通达甚深之法”，这是完全错误的想法。

正如上师麦彭仁波切所说：“纵经百年勤思维，若无宿修成熟因，具大智慧极精进，然却不能通达也。”所以，刚刚闻思的初学者，不要轻视深法。

得过传承以后，对这个法的感情确实会大不一样，这就是所谓的加持吧。比如说，我们以前没有得过《妙法莲华经》时，就只是将它作为一部佛经来看待，好像离自己不远不近，但是得到了《法华经》的传承以后，自己随时都能与这部法相应，感觉跟以往完全不同。

所以，对于得到了传承的佛法，你们应该更加重视。即生中也许有弘扬的机会，也许没有，但只要得到了这样的传承，没有中途失去，将来生生世世中，就会有弘扬此法的殊胜因缘，这是很重要的。

前辈上师们规劝弟子重视前行法门，不仅是让他自己修起来安全稳妥，也是让将来与他结缘的人不入歧途，所以我认为，这是最负责任的教诫。

如今的年轻人肯学佛，有这颗心很可嘉，但如果你忽略了道次第，仅凭热情修法，是修不起来的。修不起来也正常，因为你没有基础。但问题是，有人修不出验相就抱怨，“你们看，还能因为什么呢？不就因为法不殊胜、上师没加持、传承没力量，所以我的修行才一塌糊涂”，这样就太可惜了。

每个医生的方子，可以不同。如果你看这个医生，他的方子要加这味药，那你就照方抓药，不能省。同样，选择宁玛派也好、萨迦派也好，即使你不是这一宗派的，当你选择它以后，就应该原原本本按着这一宗派的仪轨和窍诀来修。

各宗派有差别是正常的。比如风脉明点，有些修法说精脉在右边，有些说在左边，你修哪一个，按它的要求来修就可以，并不矛盾。加行也一样，不能因为这个宗派没强调，你修别的宗派时，它要求了你也不修；或者这个宗派强调了，你修别的宗派时，它不要求你也加一个，这些都不合理。

修什么法就依着它的传承来，这是要点。

有些学校所开设的禅修课，只是为了压伏粗大的分别念，让心放松；更有人认为，禅修只是以正知正念来观察自己的分别念，不需要上师引导，也不需要传承和窍诀。抱有这些观点，说明对禅修的理解还不够深入。禅修不仅是在清晨或傍晚坐一坐，进入无念的状态，这种禅修只能够暂时压制粗大的贪、嗔、痴等烦恼。如果按照经论中所记载的方式去禅修，我们能有更加深入的认识。

听闻佛法是修行的基础，非常重要。如果不依止善知识听闻佛陀的教言，再有智慧的人也没法趋入真正的修行。藏传佛教非常重视教法的传承，上师传给弟子的所有教法，都是由佛陀亲口宣说，并经由历代善知识们口耳相传传下来的。这种传承承载的力量真的是代代相传，中间没有任何中断，一直延续到今天。