人身难得

珍惜时光18

珍惜时间、不拖延不贪睡、忙是借口、趁年轻学佛、在修行中度过晚年

1. 最好从小就遇到佛法

   最好从小就遇到佛法，不要等到耳聋眼花的时候才遇到，那个时候，看也看不见，听又听不懂，整天迷迷糊糊的。有些人六七十岁时才遇到佛法，说：“我想要皈依佛门，开始修学佛法。”造了一辈子的业，最后快要离开人间时才遇到佛法，还是有点晚。

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2. 合理安排时间闻思发心

   人身非常难得，因此在短暂的人生当中，比起忙于生活的琐事，更重要的是去学习和发心。对自己的时间可以进行合理安排，在一天的24 小时当中，大部分时间可以用在你的生活、工作上，有一部分时间用在个人闻思修行上，另一部分时间用在利益众生的发心上。

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3. 人生只有中间几个十年可利用

   人生只有几个十年，前面的两个十年做不了什么事情——人在20 岁之前，没有做慈善的想法，也没有能力与因缘；如果能活到80 岁或者90 岁，后面的二十年可能也做不了什么，人一般在衰老的时候做事很困难，因此，只有中间的几个十年可以利用。

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4. 活了六十岁学修不到五年

   其实，很多人都将时间用在没有意义的地方，所以觉得压力很大。

   以前，藏地有一位著名的上师说：“很多人活了六十岁，真正学修还没用到五年。”大家算一下自己的时间，看360天当中学修了多长时间，这样下去可能很多人到六十岁时，学修都不会到五年。

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5. 珍惜时间对自己要有约束

   大家忙得连课程都没有学的时间，哪有时间翻阅《大藏经》哪！即使翻阅，古文也看不懂，读两句就放弃了。会不会这样？不应该这样，获得人身不容易，遇到像如意宝一样的佛法更不容易。所以大家要珍惜时间，至少对自己要有一种约束。

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6. 不应将时间荒废在昏睡痴眠当中

   萨迦班智达在《格言宝藏论》中云：“诸人寿短其一半，夜间入眠如死亡，又遭病老等众苦，余半亦无享乐际。”《入菩萨行论》中也云：“依此人身筏，能渡大苦海，此筏难复得，愚者勿贪眠！”

   作为一名修行人应时刻提醒自己，不要忘记这些前辈们留下的宝贵财富，不应将时间荒废在昏睡痴眠当中。

   人身 ——索达吉堪布旅途脚印 少眠（一） ›
7. 若不好好把握，空耗暇满实在可惜

   人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下的珍贵遗产，将之融入心相续，检点自己的行为，增上自己的见解，始为佛子之正道。

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8. 修行人爱惜时光极为重要

   时光飞逝如电，一去而不复返。从获得暇满人生，至命归黄泉，匆匆几十年，转瞬即逝。世人也有“尺璧非宝，寸阴是金”的说法。对于修行人而言，爱惜时光更是极为重要。

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9. 修行人要有珍惜时间的概念

   现在的人，白天忙忙碌碌地在人群中打滚；晚上迷迷糊糊地在被子里昏沉；中间啰啰唆唆地在闲谈中度过。一天有多少时光用于修行？若能每天早起1 个小时、晚睡1 个小时，一个月就节约了60 个小时，舞蹈者为了跳出动人的舞姿，都不惜勤学苦练，一个修行人没有珍惜时间的概念就太不合理了。

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10. 珍惜人身就抽得出时间

    有些人常说：“我太忙了，没有时间修行。”其实只要你珍惜人身，修行时间肯定抽得出来。否则，光阴荏苒，稍纵即逝，如经云：“人身难得而易失，光阴易往而难追。”一旦浪费了这个人身，或者以此人身造下恶业，今后想重新获得则难如登天，《梵网经》也说：“一失人身，万劫不复。”

    人身珍惜 ——索达吉堪布大圆满前行讲解024 ›
11. 在修行中度过晚年

    我看有些人做得很好，他知道自己遇着佛法太晚了，实在不愿意浪费时间，一心想在修行中度过晚年。其实这是很明智的。几年、十几年，最多几十年的晚年，如果你真正用来修行、调整自心，一定也会有很大的收获；甚至，稍微有点能力的话，还可以度化众生，这样的人生，多有意义、多有价值！

    晚年度化 ——索达吉堪布大圆满前行讲解143 ›
12. 像要害中箭一样立即去修行

    现在全世界的七十多亿人当中，能够修人身难得的有多少呢？很少很少。既然我们有了这个机会，就要像身体的要害中了箭一样，立即去修行。

    人身难得 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》23 ›
13. 想躺平时要清楚人身难得

    虽说作为凡夫，可能容易散乱，有懒惰、懈怠的习气，甚至想舒舒服服地“躺平”，但我们要清楚，人身难得，以后是否还有这样的学习机会很难说。

    人身难得懈怠 ——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第39课 ›
14. 睡觉不是一生中的头等大事

    有些人总觉得没睡觉的话，力气不够、营养不足，所以睡觉是一生中的头等大事。这只是一种借口而已。金厄瓦格西一辈子都没有睡觉，他一想到人身难得，根本睡不着，最后他念了九亿不动佛的心咒。可是我们很多人，一想到人身难得，反而睡得更香，这说明修行一点也不好！

    睡觉人身 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解097 ›
15. 规划时间勤修善法

    也许我们现在还没什么名气，也没做出多大贡献，但至少要有所觉悟：这个人身不是凭空得来的，而是前世积累了无数善业的结果。因此，我们应该尽己所能，在日日夜夜中珍惜时间勤修善法，不要浪费时光、虚耗生命。其实，只要学会规划好自己的时间，即使人生短暂，也能完成许多有意义的事情。

    人身善法 ——索达吉堪布《孔雀灭毒论》讲解 第10课 ›
16. 趁着年轻好好听闻佛法

    一个人到了老态龙钟，糊里糊涂，快得老年痴呆症的时候，风脉明点已经衰弱，记性也不好，神智也不清，走路东倒西歪，即使有求法的意乐也没办法了。所以，我们要趁着年轻，趁着记性好，身体也强壮，各方面条件都具足，好好听闻浩如烟海的显密佛法。

    身体 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第40课（显宗部分） ›
17. 趁自己还活着听闻大乘经典

    我们这个人身很难得，但什么时候离开人间，却谁都没办法知道。所以，趁自己还活着，耳根和眼根也都具足，听一听对自己的生生世世都有利益的大乘经典，非常重要。

    人身生生世世 ——索达吉堪布《如意宝藏论》讲解 第41课（显宗部分） ›
18. 对自己要有强制性的要求

    上课是比较累的，你们也累，我也累。但一想到人身难得、寿命无常，遇到佛法更是稀有难得，我也很努力地给自己强制性地安排课程，否则，就会有许多散乱的事把时间占用，这样一来，慢慢地、慢慢地，就愈加懈怠了。如果自己对自己有强制性的要求，就不得不完成。所以，我们不能松散放逸。

    人身难得散乱放逸懈怠 ——索达吉堪布宝性论讲解8 ›