调心与对治烦恼

古时候虽然物质条件没有现在好，人过着非常简单的生活，但这种简单，却让内心少了许多不必要的烦恼，为幸福腾出了时间和空间。

刚才坐车过来的时候，我说：“这里很热啊，还是住在山谷里面好。”虽然城市里的条件优越，但我还是愿意回到山谷，因为在那里生活简单，内心清净，不容易产生烦恼。

许多人百思不得其解：为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力和奋斗是为了自己。所以，如果这些人能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。

所谓幸福的根本是心，换言之，就是幸福不在于外境。

当然大家要明白，所谓幸福的“根本”是心，不是说100%取决于心，而是说主要取决于心。

还有人把幸福建立在感情上，这也是错误的。

人应该有自立精神，即使没有任何依靠，也要生活下去，如果内心没有主宰，将希望寄托在他人身上，最终一定会大失所望。

其实，感情只是生活的一部分，远非全部。对于感情，我们不必过于执著，更不要将幸福完全寄托在感情上，否则，一旦感情出现危机，自己的幸福马上就没有了。

我认为信仰的确能带来幸福。比如你信佛教，懂得因缘和无常的道理后，遇上痛苦就不至于特别难受了。那时候你会明白，和外在物质相比，我们更需要内在的精神食粮，这才是保持心态快乐、放松，使人生走向幸福的真正力量。

应对贪婪之火的烧灼，最好的清凉剂就是满足感。有了满足感，我们的人生会过得充实而有意义。所以我一向认为，满足感也就是幸福感，二者紧密相连。

你有了钱，钱没有带给你快乐，你也没有用它利益社会，那这个钱的价值，到底在哪儿？

所以，不是非要往外求，如果能从内心里找到快乐或满足的点，人生就是幸福的。

白岩松有句话说得好：“不平静，就不会幸福。”为什么有钱有权的人往往不幸福？就是因为不平静，不仅不平静，有时比普通人还忧愁和焦虑得多。

还有“三乐”——助人为乐、知足常乐、自得其乐。

这三个可以说是人生快乐的正因。当我们帮助别人时、内心知足时、自得其乐时，幸福就会出现。

其实，短暂的幸福不是真正的幸福。真正的幸福是长久的幸福——活着时幸福、死的时候也幸福。如果懂得了很多佛教中的真理，那么乃至生生世世都会幸福。

现在全世界人都追求幸福，但有时候越追求，却越痛苦。过去每个人都觉得科技发达会带来快乐，但结果是，人的贪欲越来越多，一直赶不上前方的目标，因此，压力、忧愁、焦虑不断增强。

不要把幸福完全归结到物质、金钱上，它们并不可靠。况且世间很多令人羡慕的东西，快乐、成功等等，其实都伴随着巨大的痛苦。而解除痛苦的方法，就是从内心深处明白这些道理。这样即便赚得不多，比如每天在车间修理轮胎，用踏实的劳动换来报酬，以此养活自己，也可以过得轻松、自在。

幸福有不同的沸点。就像烧开水，有些地方烧到八十度就开了，有些要到一百度；同样，有些人月薪一千就满足了，有些人要到一万。对生活的要求不同，幸福的感受也截然不同。

对于社会公认的那些“价值”，财富、地位、情感……我们可以去追求，但是不是只有这些能让我们快乐？不见得。在一些更简单、寻常的生活里，你也许能享受到更广阔的快乐和幸福。比如，给自己留点空闲，冲杯咖啡、泡壶绿茶，或者像我们那里的人，阳光下摆摆龙门阵，和好朋友开怀大笑。

我认为，很多人一心追求快乐，最终却事与愿违，是因为他们采用了向外求取的错误方法。当一个人不断外求时，就如同孩童追寻彩虹一般，无论怎样奔波，幸福反而离得越来越远；但如果能转向内求，则不管是什么身份，每个人都可以当下获得幸福与快乐。

现在，世界上的人都认为，幸福来自很远的地方，我们必须向外求索；无论是感情还是财富，当自己拥有时，就得把它们牢牢抓住。实际上，佛教虽然也承认这是一种幸福，但除此之外，还存在一种我们自身本具的幸福和满足，只是需要我们去挖掘它、了知它、发现它、使用它。这个幸福更关键、更重要。

很多人的幸福，是“没有他，我就不幸福”，把自己的幸福建立在别人身上，不要这样。自己的幸福，应该自己去关心、去追寻，这样，你的生活才会更加美好。

我们很多人心随外境而转，还没有达到境随心转的境界，若能达到后者的状态，确实会享受到真正的幸福。

大多数人认为幸福取决于身体、财富、地位，但佛教智慧告诉我们，以上这些条件所能带来的幸福感一般非常微弱，它往往只是由很小的福报所引生的一种短暂的快乐，当新鲜感、满足感消失后，你又会产生新的欲望，这时，你会痛苦的。

其实，简单的生活也是一种幸福。我们可以穿得简单一点，不需要买太多的衣服；开的车也不用太豪华，安全就可以；房子也不要这里买一个，那里买一个，有一栋楼还想要别墅，甚至想在不同的城市和国家置办房产。这样的话，自己会活得很累，应该尽量让身心得以休息。

我始终认为，健康不仅是身体的健康，更重要的是心灵的健康，这一点非常重要。如果个人的心灵不健康，即使身体再强壮，也无法过上幸福的生活。