净土与往生

另外，我非常希望大家都能坚持听课，也就是说一定要圆满《藏传净土法》的传承，同时还要常念阿弥陀佛的名号。如果大家能这样学修结合，那一定会获得殊胜的加持。当然个别人可能觉得，一边学《藏传净土法》一边念佛，会不会变成杂修？但我认为，一边学大乘法一边念佛，绝对不会成为所谓的杂修，因为以经论印持的念佛，根本不会有任何过失。奇怪的是，很多人只排斥纯洁无垢的佛法，而对自己净土思想中所混杂的世间八法的毒却全然不觉。但我想，既然有时间和精力来排斥佛法，那为什么不把自己心中的贪嗔痴好好清洗清洗呢？

如果道路被堵塞了，不管这些路障是金子还是石头，都会障碍行人前进，只有清除路障才能顺利抵达目的地；同样的道理，要往生极乐世界，首先通过闻思来遣除内心的各种障碍是不可缺少的，否则凡夫人本来善根就微薄，一旦遇到世间的种种邪说，很可能在相续中引发邪见的熊熊烈火，最终彻底焚毁自己的善根。一旦自己的闻思究竟了，对净土法门没有任何怀疑，对阿弥陀佛有了稳固的信心，那时就没必要进行过多的分析和观察了，应该实地修持往生极乐世界的四种因：明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。其实，每天如法地听一堂课，这里已经具足了往生极乐世界的四种因，正因为如此，以前法王如意宝在世时，只要没有特殊情况，每天的讲课从来都不会中断。现在也是这样，只要我们坚持如理如法地听课，就应该有往生极乐世界的希望。

在听课的时候，各位对佛法要有欢喜心，对诸佛菩萨要有恭敬心，这一点非常重要。在世间，唯有佛法的甘露妙药才能带来暂时和究竟的快乐，所以我们对佛法要有欢喜心，而佛法是依靠诸佛菩萨的发心才得到的，所以对诸佛菩萨要有恭敬心。如果对佛法有欢喜心，对诸佛菩萨有恭敬心，时刻祈祷诸佛菩萨——愿佛法融入自心，愿临终时轻而易举往生极乐世界，那诸佛菩萨绝不会欺惑我们，自己必定能往生净土。

这段经中讲得很清楚，为了求得《无量寿经》，付出再大的代价都是值得的。如今我们不需要付出人力、财力，不管在现场还是通过其他方式听课的人，轻轻松松就能听受此经，可是有些人却不珍惜这个机会。前一段时间，我们这里有些人出去受戒，有些人出去听受《大宝伏藏》的灌顶，还有些人去看望生病的师父，中断了《无量寿经》的学习。我觉得这太可惜了。虽然我是一介凡夫，但是这个法的传承非常清净。以前我也说过，1993年法王在佛学院下面的洛若地方举办了第一届极乐大法会，当时法王说：“从现在开始，我要度化无量的众生往生极乐世界。”在法会中，法王传讲了《无量寿经》，所以我具有此法的清净传承。虽然求戒、听灌顶有功德，我也不否认这些善法，但对于想往生极乐世界的人来说，断了这么殊胜的传承也许真的会断了往生净土的缘起。佛陀说，为了求得此法门，即使越过遍满三千大千世界的火坑，菩萨也应该勇猛精进、不生退屈之心。想想这些道理，很多人是不是应该珍惜这次学习的机会呢？