净土与往生

念佛与祈祷5

念佛、忆念观想、祈祷顶礼、念诵计数等日常修法

1. 心情不好时一心念佛

   所以当你心情不好、想发脾气时，应当暂时放下手头的事，一心一意念佛，在佛光的沐浴下，马上你就会平静下来。

   一心平静念佛 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解026 ›
2. 培养信心，行住坐卧不忘念佛

   只要对阿弥陀佛有信心，任何人都可以往生极乐世界，如果没有信心，即使再有智慧也难以往生。所以大家要好好培养信心，然后行住坐卧不忘忆念、观想阿弥陀佛，就像白居易说的那样：“行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，不废阿弥陀”，如果能这样不忘念佛，再愚笨的人也有往生的机会。

   信心忆念念佛 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解096 ›
3. 有时间就要念佛号

   所以，我们以后对净土宗一定要尊重，不管到哪里去，有时间就要念佛号。现在汉传佛教中有个通病，寺院里念佛的大多是老年人，年轻人去的话，觉得特别不好意思，这种作法是不应理的。念佛、拜佛的功德那么大，你们为什么不去？

   念佛佛号年轻人老年人 ——索达吉堪布净土教言讲解5 ›
4. 人若念佛，佛亦念人

   佛经中说：“念佛者能令无量罪灭也，人若念佛，佛亦念人。”因此，如果我们能忆念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会垂念加持自己，当佛陀加持的日光出现时，自相续中罪业的雪山就会融化，相续中的罪业清净之后，就能顺利往生极乐世界。

   念佛罪业加持忆念 ——索达吉堪布佛说无量寿经讲解22 ›
5. 一有空就念佛

   在我们的道友当中，有些人在这方面很不错――手中经常拿着念珠，只要一有空就念佛，这种习惯特别好。而有些道友却不是这样，即使有空也不念佛，嘴巴好像一直不会动，只在某些特殊场合才念一点，但从表情上看还是很不情愿，虽然身体坐在念诵的场合，可是嘴唇还是难得一动。

   念佛念珠 ——索达吉堪布大势至菩萨念佛圆通章讲解 ›

临终与中阴2

为死亡做准备、临终的心念、中阴，以及为临终者和亡人助念

1. 主动为离开人间的人念佛

   从这段经文还可看出，善知识的引导对于解脱非常重要。因此，今后如果见到有人要离开人间，不管有没有人邀请自己，我们都应该主动为其念佛或者讲解往生的窍诀。

   善知识念佛窍诀 ——索达吉堪布观无量寿经讲解7 ›
2. 助念前与家人沟通好

   另外，在助念之前，应该与死者的家人沟通好。因为有些死者虽然是佛教徒，可是他们的家人并不信佛，为了避免一些不必要的麻烦，事先要和他们搞好关系。在助念的时候，保持现场的平静也很重要，亡人的亲友不要哀号哭泣，应该以悦耳的声音诵经念佛，这才是对亡人最有利的。

   助念念佛亡人 ——索达吉堪布为临终者献爱心 ›

闻思与次第1

修净土也要闻思、按次第修，不分老少，对其他宗派的态度

1. 往生必须从理论上扎下根

   在这个世间上，学净土宗的人特别多，但若要真正往生极乐世界，必须从理论上扎下根，这样念佛才有一定的把握。尤其是年轻人，在修净土宗的过程中，应当首先学习《净土教言》等殊胜论典，不然的话，我们分别念有时候是很奇怪的，会不会在中间搞一些破坏，也很难说。

   理论念佛年轻人分别念 ——索达吉堪布净土教言讲解6 ›

其他

1. 念佛要以菩提心摄持

   我认为，持名念佛必须在菩提心的摄持下，才属于大乘的法。如果以一颗自私自利的心来念，则不属于大乘法。

   对于这个问题，可能很多法师都应该思考一下：为了自己的利益而念佛，到底是属于大乘还是小乘？这值得我们去观察。

   念佛菩提心自私自利 ——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 ›
2. 心中都应该有阿弥陀佛

   我认为不管是什么身份，心中都应该有阿弥陀佛，还应经常拜佛、念佛。念佛有两种：一是心念，指心里一直观想，经常念念不忘；还有一种是口念，就像你刚才口中说“阿弥陀佛”一样。这样与阿弥陀佛结上善缘，功德很大。如果没有福报、善根，口里面都不会念阿弥陀佛。

   念佛心念口念 ——索达吉堪布树立正确的金钱观 ›