要知道，去庙里拜佛、烧香，并不是真正的学佛，而只是供佛。如果动机纯正、发心清净，则像某些宗教那样拿钱去帮助穷人、照顾病人、救济灾民，也只是佛教中的一部分，而不是全部。佛教最重要的内容，是自利利他。除了修证以外，金钱、名利、地位都不能彻底地自利利他，所以，凡是佛教徒，都要重视修行。网页链接 [慧灯之光七: 菩萨戒浅释 ]

今天，北京时间26日10时29分至16时05分，将出现日环食。此次日食又恰逢藏历十月三十日，所以是难得的修行时机。望珍惜！

得一分佛法少一分烦恼。如果内心的烦恼没有减少、变弱、变清净，说明佛法还是没有利益到你。

现在修行净业，一定要以净心为本。要想净心，首先要戒根清净，而持戒的要点就是首先保证身口意三业清净，如果身不杀生、偷盗、邪淫，凡所做光明正大、利己利人，就是身业清净；口不说妄语、绮语、两舌、恶口，就是口业清净；意不起贪欲、嗔恚、邪见，算是意业清净。将此十恶永断，身口意三业如冰雪般清洁，这就是净心的要点。在此基础上修持净业、累积功行，之后又发起决定的往生志愿，一心向往西方，从而建立念佛正行。按照这种方式，念佛念得好，久久净业成熟，就一定往生极乐世界。

今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，又恰逢日偏食。值遇这样殊胜难得的机缘，大家应尽可能多的行持发愿、供灯、念诵经咒、励力忏悔、等善业，功德回向众生，愿众生远离忧患、病苦，具福德，得安乐！ 网页链接

祝大家圣诞节快乐！
佛教尊重所有的信仰，不诋毁任何宗教，视所有异教徒为修慈悲心的对象，这是佛教徒的基本原则。
正如《三摩地王经》中云：“种种外道诸异见，菩萨于彼心无扰，转于彼人深悲愍，是名第二胜忍相。”

不论祈祷哪一位圣尊，都会增长智慧。尤其是想得到加持就对上师祈祷，想获得悉地就向本尊祈祷，要成就事业就对空行母祈祷，要遣除违缘就向护法神祈祷，望大家经常如是作祈祷。
——法王晋美彭措

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྒྲུབ་པའི་འཕགས་ལམ་བརྒྱད། །བསྟན་པའི་གསུང་རབ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང་། །དགྲ་བཅོམ་དག་ལ་སོགས། །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།
世亲论师《三宝赞》：
南无三宝尊，无缘之法身，受用圆满身，显现化身前，恭敬而顶礼。清净法性界，修行八圣道，圣教典籍前，恭敬而顶礼。一切诸菩萨，所有阿罗汉，及诸缘觉前，恭敬而顶礼。

把一切的无常都当做正常，不因得到而执着，不因失去而悔恨，这就是放下。

当初释迦牟尼佛也发心，等所有的众生度完以后我才成就。释迦牟尼佛早就成就了，但众生度完了吗？没有。佛是不是违背了自己的发心呢？当然不是。佛和菩萨会发很多不会成功、不会实现的愿，他们为什么要这样发心呢？这就说明他们的伟大—“明知其不可为而为之”，这恰恰说明了佛菩萨度化众生的勇气，而非佛菩萨的过失。我的意思就是说，佛也没有办法度完所有的众生，把所有利益众生的事情都做完，我们就更不用说了。但在这些利益众生的事情当中，也有很多现在我们肯定能做到的事情，所以，我们就应该尽己所能地利益众生。网页链接 [慧灯之光四: 如何做一个标准的居士（二）]