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索达吉藏文化 2018-08-05 微博链接

མདོ་ལས།འདོད་པ་ལ་སེམས་གཡེངས་བས་དཀའ་ཐུབ་དང་ཁ་བཏོན་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས།
佛经：
对妙欲心生散乱者，苦行或讽诵等行善皆无果。

益西彭措官方微博 2018-08-05 微博链接

祈愿的根本就在佛法心要的两大善心——信心和悲心上面。信心，特别是指对三宝以及大愿总集体的地藏菩萨生起深信，对宣扬地藏本愿及功德的经法，对代表地藏菩萨的名号，以及地藏大士推崇的长咒发起信心，这就是对于法性、对于缘起要起很深的信心；悲心，是指一切处不是为个人的小利益着想，而是为了十方世界一切众生的利乐着想，为了一切众生利乐根源的圣教着想，为了圣教住世的命脉着想，由此来发起三大根本祈愿。

索达吉藏文化 2018-08-04 微博链接

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ།།དམན་པ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིའོ།།སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི།།ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
《四百论》：
胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。

希阿荣博堪布 2018-08-04 微博链接

在不乏痛苦的人生面前,如果我们就此放弃希望,垂头丧气,那未免太愚蠢。对痛苦进行观察和思考之所以有意义,是因为我们有可能、有希望从痛苦中解脱出来。佛陀宣讲苦谛,目的是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质。对痛苦的了解越深入、越全面,我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法一个显而易见却总是被人忽视的事实

达真堪布 2018-08-04 微博链接

一切的顺缘都是福德资粮的显现。多行善，是对自己最好的爱护。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-08-04 微博链接

我们在日常生活中常看到，有些病人被医生或有神通的人判定只能活一个月到两三个月；但是病人通过行善，如放生或修长寿法，在两三个月后，依然活着并且活得很好，当医生再检查时，发现病灶消失了。这种情况无论在藏地或内地，甚至全世界都有发生，这既不是传说也不是神话，而是一个个活生生的事实。由此可以证明，因果是存在的。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

索达吉藏文化 2018-08-03 微博链接

རྗེ་གོང་ཐང་ཚང་གིས།གོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་བ།།ཀུན་ཀྱང་བློ་སྦྱོང་དུ་ཤར་ཡོད།།མིན་ན་གསུང་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི།།བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱག་མཛོད་དུ་རྩིགས་ཤིག།ཅེས་གསུངས།
贡唐仓尊者：
世间一切现象，你若看懂了，它就是修行的好书，若看不懂，那只能将千经万论堆满自己书房。

达真堪布 2018-08-03 微博链接

在历经光阴流逝的过程中，要让它具有意义——让佛法融入自心，给自己带来改变。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-08-03 微博链接

贪欲心的对治是出离心。有了出离心就可以断除或控制贪欲心；自私心的对治是菩提心。有了菩提心就可以减少或消灭自私心；执著的对治是证悟空性。证悟空性以后，包括贪欲、自私、执著在内的一切问题都会迎刃而解，所以证悟空性是最关键的。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

益西彭措官方微博 2018-08-02 微博链接

法王曾经在地藏法会上，谈到我们修持地藏法门时，能够获得相应的根本祈愿。要知道，缘起的重点在“愿”，而祈愿一定要在根本上着眼。地藏菩萨是满愿之王，谁有信心能归命地藏大士，谁有悲心能为群生着想，那么自然就跟地藏大士相应。而一旦跟地藏大士相应，他就能像大地一样地载托起无边广大的事业，能出现无量众生的利乐，能出现无数兴盛的相。

希阿荣博堪布 2018-08-02 微博链接

即使还做不到在座上边观想边念诵,或不能同时具足四对治力,也要坚持念。座上念,下座念,观想清楚念,观不清楚也念,以信心摄持念,以菩提心摄持念,在追悔之心中念,在断恶决心中念,有一种对治力念,四对治力俱全念...总之,只要有条件就念,念珠不离身,随时计数。久而久之,持咒之力自会纯熟金刚萨埵百字明的功德和含义

达真堪布 2018-08-02 微博链接

直接在自己心上下功夫，这是成就最好的捷径。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-08-02 微博链接

佛经中讲，修行人可分为上、中、下三个层次。上等修行人一天比一天好，每天都会有收获；中等修行人进步虽然略逊一筹，但每个月都会有新的突破；下等修行人至少也是一年比一年好，一年比一年有进步。我们回过头来反躬自问，自己究竟属于哪一种修行人呢？今年能否比去年有所进步呢？如果连这点都不能做到，我们就不属于上、中、下三种层次之列，但除此之外，又没有第四种修行人。这就只能证明，虽然我们自诩为修行人，却根本不配修行人的称号。网页链接 [慧灯之光一：三殊胜--行善修心的究竟方法]

索达吉藏文化 2018-08-02 微博链接

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།བསྟན་པ་མི་ཤེས་བསྟན་དོན་བསྒྲུབ་པའི།།བསྟན་འཛིན་དེ་འདྲ་དེང་སང་མང་སྟེ།།ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན།།རྨང་ནས་བཤིགས་ལ་དེ་ཚོ་ཐུའོ།།ཞེས་གསུངས།
华智仁波切：
不懂佛教而弘扬佛法的所谓“持教大德”，当今时代比比皆是，从根本上毁坏利乐源泉的佛法如意宝，他们是最厉害的。

索达吉藏文化 2018-08-01 微博链接

མདོ་ལས།རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ།།གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག།།སེམས་ཅན་མགུ་བྱ་མ་གཏོགས་པ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཞན་མེད་དོ།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
以自身为例，切莫害他众，令众欢喜外，别无余正法。

达真堪布 2018-08-01 微博链接

大家要利用生命的每一刻来行善积德，因为这会影响到你未来的命运。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-08-01 微博链接

佛在某些经典中，也通过下面的例子来证实过因果的存在：有些人一生无论怎样努力也发不了财，他的经营操作并没有问题，但终身受穷；有些人没怎么努力，却一生荣华富贵。还有诸如健康不健康，长寿不长寿都是这样。人们会认为这也许与环境有关，其实不是。例如，西藏历史上有个国王为了让穷人富起来，曾三次把西藏所有贵族的财产平分给老百姓，但是过了一段时间，情况又恢复原样，穷人还是穷人，贵族依然是贵族，国王也就没办法了。那些富裕之人并不全是聪明和能干的，那些不富有的人也并非愚蠢和懒惰，这多半也跟因果有关。当然，不是说这里所指的富和穷全都是命中注定的，富了就不用去干活，穷了也不必再努力，但从这些事件中，也基本上看得出因果的关系与规律。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

希阿荣博堪布 2018-08-01 微博链接

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益西彭措官方微博 2018-07-31 微博链接

阿弥陀佛！今天是农历六月十九，也是观音菩萨成道日。我们可以在这一天中多行持善法，包括持诵观音心咒、大悲咒以及《观音菩萨普门品》，乃至下至在5分钟的时间里，入座修持大悲心等等。

希阿荣博堪布 2018-07-31 微博链接

随缘，首先要知道世间人事都在因缘聚散无常变化中，爱恨、顺逆、荣辱皆不会长久，无可执持。其次，苦乐齐受，悉从缘生。在前的态度行为影响塑造之后的生活际遇。与其为结果大喜大悲，不如在前谨慎用心地取舍善恶。一句随缘太随便，其中滋味少人知丨寂静FM•第119期