有患根
中观 · 入中论
定义
以名言量观察时，凡夫妄见之识也分为两种，一种是正确缘取外境的无患明利根，另一种是错误缘取外境的有患根，虽然所见皆是虚妄，但是依靠有患诸根产生的识，观待无患根识而言，承许为颠倒的非量。
《入中论》讲解 第14课本论自宗，讲记释「妄见亦许有二种」颂
辨析
接着讲“有患诸根所生识”，例如将白海螺看成黄色的眼根、神经性耳鸣者听到蝉鸣声的耳根等，此类颠倒取境的诸根所生之识，“待善根识”，观待无患根识而言，“许为倒”，即承许为颠倒的非量。
《入中论》讲解 第14课讲记释颂，有患根识待无患根识为倒
因此如果有人问：黄海螺与白海螺哪个为世间正量？应成派大德也会告诉他：在胜义量面前，二者皆不存在，悉应破斥；但在世俗名言中，有患眼根为非量，其所见的黄色海螺为倒世俗，健康眼根为正量，其所见的白色海螺为真世俗。
《入中论》讲解 第14课本论自宗，讲记辨有患、健康眼根正量非量
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。