无患根
中观 · 入中论
定义
本颂云：“妄见亦许有两种”，前文提到世俗谛是凡夫虚妄所见，此妄见之识可分为两类：其一为“明利根”，即能正确缘取外境的无患根，也就是健康无病的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。例如无眼翳、黄疸等障碍，能如实取境的眼根，或没有被“无业因果”邪见所染污的意根。
《入中论》讲解 第14课本论自宗，讲记释「妄见亦许有二种」颂
辨析
由无患六根所缘取的对境，即属世间所知范畴的真世俗法，但也仅限于在世间中被安立为真世俗，而其余所有以有患根识所执取的虚妄对境，即便在世间范畴内也只能称为倒世俗法。
《入中论》讲解 第14课讲记释颂，辨无患、有患根所取境
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。