增上意乐

信解行地与十地——一切地，坚稳菩萨欲求将众生他世间或后世安置于可爱悦意的乐果中，即是乐意乐。欲求今生令他们行持无烦恼的善法为利意乐。欲求究竟将他们安置于有余无余涅槃，如上所说，是利乐意乐，想将众生安置于快乐为乐增上意乐，想令众生无烦恼为利增上意乐，总之，就是欲求使一切众生得到暂时与究竟的利乐，即称为增上意乐。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释诸地菩萨受生轮回之因

增上意乐的分类：信解行地，没有现量证悟法性由耽著见所断二取，因此称为不清净增上意乐；一地至七地间称为清净增上意乐；不退转三清净地，称极清净增上意乐。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》按地分增上意乐清净与否

前七地阶段，称为清净增上意乐之发心，获得自他平等心，于自利他利无有差别之心纯熟，故为增上意乐，远离所取能取之垢故称清净。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品麦彭《密意疏》释前七地「清净增上意乐」发心得名

心里默默地想“我要令一切有情拥有安乐、远离痛苦”，而肩负起利他的重任即是殊胜意乐，依此而生起真实菩提心。

佛子行释·甘露妙瓶甘露妙瓶：殊胜意乐即肩负利他重任之心