信解行地

定义

这种大士，虽然身居未证空性的胜解行地——资粮道和加行道当中，但因守持清净戒律的缘故，其加持力如同住于净地的大圣者——文殊、观音、金刚手三怙主一样，美名声誉必定周遍整个世界；其调伏众生的事业，也是遍于龙界、人间、天界等三有一切处，广布一切虚空界。

赞戒论讲解03讲记：守律大士虽居胜解行地（资粮、加行道）

定义

凡夫位的资粮道和加行道也叫作胜解行道，这个时候发菩提心虽然有信心，但是还不究竟，因此叫作信解行的发心。

大乘经庄严论讲解010讲记释发心四阶段之信解发心

辨析

信解行地虽然安立为地的名称，但没有进入圣地，因此称为地未成就或者未成就地，因为没有证悟法界遍行的法相而没有成就见谛。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释十一地中的未成就地

安住于十地及信解行地这十一地者称为菩萨，它以五种分位差别所摄：1、住信解行地者，虽然没有现前法界遍行的法相，但对法界有诚挚信的缘故，称为具信解者。

《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释菩萨五种分位之一

定义

上述之外的其他异门：以上述种性、入、加行三位所摄的安住资粮道与加行道者，是所谓的胜解行位，直接证入出世间道，是极喜地，二至七地之间以勤作方式从所断中出离，在第八地获得授记，

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》释道之九位异门，首为胜解行位

辨析

如是于法界遍行及不增不减等义，虽然仅生定解在胜解行地也有，但需要了知此处是在以彼等地地智慧如是现量衡量清净法界的后得位以觉受力无勤获得断除增益的定解后，以具有见法界自性之证悟越来越清净差别的地地升进的分位所摄的定解，应当如是了知。

辨中边论释讲解08麦彭《辩中边论释》辨十地后得定解与胜解行地定解

前面的胜解行道是世间道，出世间道是见道、修道、无学道。

辨中边论释讲解16讲记释余果：胜解行道与出世间三道