二十二种发心

定义

此外，若以对应比喻、助伴、同法三种方式而分，则有如地、金、月、火等二十二发心。

第三品 菩萨戒释论：菩提心依比喻等分

如《现观庄严论》中云：“如地金月火，藏宝源大海，金刚山药友，如意宝日歌，王库及大路，车乘与泉水，雅声河流云，分二十二种。”

第三品 菩萨戒释论引《现观庄严论》列名

分类

此等发心若以地界分析，则欲等三者为三资粮道发心；实地行持为加行道发心；十度为见修道所摄之十地的发心；神通到总持辩才之间的五种为三清净地发心；法宴等三发心为佛地发心的说法实际上是指大乘阿罗汉向即十地的加行、正行、后行的发心。

第三品 菩萨戒释论：二十二种发心配五道十地

诸家

《现观庄严论释•显义疏》中，将最后的三种发心解释为佛地的加行、正行、后行。

三戒要解（上）讲解14讲记引《显义疏》：末三种属佛地

定义

应当了知，信解行地发心最初发起至十地之间的发心，对应二十二种比喻，这是圆满大乘道的要点，对应欲乐等八十无尽法。

《大乘经庄严论密意疏》第五 发心品麦彭《密意疏》释发心二十二喻颂

因为发菩提心有二十二个不同的阶段，所以以不同的比喻来说明其特点，讲了二十二种大乘的要点。

大乘经庄严论讲解012讲记释发心二十二喻颂

分类

地道分界：欲乐如地，意乐如金，增上意乐如月，此三者依次是小、中、大资粮道之发心；加行如火，此为四种加行道之发心；布施度如藏，持戒度如宝源，安忍度如海，精进度如金刚，静虑度如山，慧度如药，善巧方便如亲友，愿度如摩尼宝，力度如日轮，智度如妙音，此等依次是一地至十地之发心；神通如王，二资如王库，菩提分法如大路，悲心胜观二者如妙乘，总持辩才二者如泉水，此五者在八地、九地、十地具有；正法喜宴如雅声，同行之道如河流，具足法身如妙云，此三者为十地之发心，以广大智慧与事业利益有情之故。

心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心大车疏：二十二喻各配欲乐等义与地道

诸家

对此二十二种发心，阿阇黎智称认为前三种发心为愿菩提心，后十九种为行菩提心，并说：“欲乐等三类，为三种愿心，所谓之行心，许为十九种。”

心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心大车疏引智称：前三为愿心、后十九为行心

辨析

实际上应该承认每一阶段愿行菩提心都有，因为愿菩提心是寻求菩提的这一分，行菩提心是实际行持差别的这一分，每一阶段二者必须具全。

心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心大车疏：每一阶段愿行具全，愿求菩提行实行