Skip to content

同类

[讲记名相] · 佛词典

俱舍 · 俱舍论

定义

所谓同类不相应,即指众生皆相同。

俱舍论俱舍颂文

所谓的同类就是能使一切众生行为、意乐、本性相同的物质。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文;释论说此是有部宗假立之说

分类

如果分析,它们有异体与一体两种。一体:能使众生相同的物质,通过所谓的众生总相便可理解三界的众生都是一样。每一个众生均有一个同类的物质,由此可说是异体物质,但由于种类是相同的,因而说是一体。异体:能使天、人、沙弥等内部相同的物质,如同类的人即是所谓人的总相。

《俱舍论释》第二品 分别根有部之说:同类分一体、异体

诸家

有部宗认为,众生应该有一种相同的物质存在,它是与其他山河大地截然不同的。正因为有这种同类的物质存在,我们心里可以想:这些都是众生。口头上也可以如此宣说。否则,不会出现这种念头和语言。

俱舍论讲解041有部许同类为实有物质的理由

不管怎样,这只是有部宗的观点,世亲阿阇黎并不承认。因为所谓的众生相同,只不过是名称、概念上相同,真正同类的物质,任何人也找不到。

俱舍论讲解041这指同类实有;世亲许假立同类

另见不相应行得非得命根

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。