非得

非得：所得之法对于补特伽罗来说是不具有的物质。非得也有两种，即未得之非得与不具之非得。

《俱舍论释》第二品 分别根有部宗的观点

非得是指一种障碍所得之法产生的成实法，正因为它的存在，而导致了补特伽罗不能得到所得之法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根解释颂文：有部所许的成实非得

这些都是有部宗的观点，而世亲论师并不承认。

《俱舍论释》第二品 分别根世亲论师不承认

当然，得和非得全部是有部宗的一种说法，真正大乘的经典中，只有得和非得的名称，并不承许实质性的存在，这完全是有部自宗承许的观点。

俱舍论讲解040大乘只有其名，不许实有