大证
般若·现观《现观庄严论》
定义
我们应当了知，超胜于无数大众以及大集团中一切诸有情之大心——无缘大悲，断除了二障以及习气的大断，无有阻碍地照见一切尽所有、如所有诸法的大证【大智】一共为三种，能够自然觉悟为以上三大的拥有者，便是诸大菩萨之目标【所为】。
《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释修行所为之三大
烦恼障、所知障全部断除，是为大断；智慧无碍照见一切诸法，是为大证；于无所有之境界中起方便大悲，是为大心。
现观庄严论讲解02讲记解释修行所为之三大
分类
7、果位解脱道的智慧现量了知所知一切相，即是遍智定生。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》定生修行中别说大证之果
8、作为因的无间道智慧的究竟有境即是道有境定生。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》定生修行中别说大证之因
戒律《三戒论》
定义
大证是指对一切万法通彻无碍。
三戒要解（上）讲解02讲记释佛果三大
辨析
这一切均是大断、大证、大心三大之自性，《现观庄严论》中云：“胜诸有情心，及断智为三，当知此三大，自觉所为事。”
第一品 总说释论：五身五智为三大之自性；引《现观》
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