四取

定义

所谓取，就是指欲取、见取、戒禁取与我语取四者。

《中观根本慧论释》二十六 观十二因缘品麦彭《中论释》释「因爱有四取」：十二支之取支

四取即欲取、见取、我语取、戒禁取。欲取，是对欲界色声香味等所有欲妙的贪执；见取，是除了戒禁取见以外的其他四见，其主要根源是坏聚见（宗喀巴大师在《理证海》中说：所谓的见取就是萨迦耶见，即坏聚见）；我语取，即依靠内在的身心而说我，是我所执的根源；戒禁取，一般指外道所行持的各种戒律，如牛、狗、鸡等戒。

中论广释64讲记释第十八品藏译颂「诸取即为灭」

诸家

有部认为取有四种：见取、戒禁取、我语取、欲取。所谓见取，就是除了萨迦耶见和戒禁取见以外的三种见（即邪见、边执见、见取见）；戒禁取就是将颠倒的、不清净的戒律当作清净的戒律，如外道持牛戒、狗戒等；我语取，是指三界的人我执；欲取，是除了以上三种取以外的贪执欲界五欲的烦恼。

中论广释106讲记释「因爱有四取」：有部所许四取

按照经部的观点，只有一个取，仅仅指贪心，并不承认有四取。

中论广释106讲记释「因爱有四取」：经部只许一取

定义

四近取：欲近取、见近取、戒禁近取、我语近取。

第八 四谛本论：四近取名目

辨析

欲近取：因尤为耽著欲望之因，与在家人发生争执，并近取有。见近取：由耽著见解而与出家人发生争论等。戒禁近取：由于颠倒的戒律与禁行不同，使外道、内道相互之间发生争论。我语近取：贪爱见解之处萨迦耶见而与说无我者发生争论等。

第八 四谛本论：四近取各引起与何人的争论

分类

所谓的四近取，即是指欲近取、我所近取、见近取、戒禁取见近取。

俱舍论讲解113本论之说：四近取名目

辨析

这里为什么把无明合在一起讲呢？因为无明并不能单独作为能取因，也就是说，无明并未在整个轮回中单独起到执著之因的作用，所以在讲近取的时候，所有的无明与其他烦恼混合在一起宣说。

俱舍论讲解113本论四近取中无明不单立之因

四、戒禁取见近取：整个三界当中有六个第五见——戒禁取见，是执非道为正道，成了正见的怨敌，并且以历经众多无义的苦行来欺惑在家与出家两方，因而过患极重，所以单独将戒禁取见安立为近取。

俱舍论讲解113戒禁取见何以单立为近取