慧解脱

定义

得灭定乃俱解脱，依慧即是慧解脱。

俱舍论俱舍颂文：无学圣者中俱解脱与慧解脱

依靠未至定而以智慧脱离烦恼障即是除俱解脱以外的慧解脱，因为尚未获得灭尽定，他们无有神变等，所以也叫做无严阿罗汉。

《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文

慧解脱之禅定未进入正行，于未至定时依靠智慧断除其烦恼障碍，因未获得灭尽定而无有神变等，故也称为无严阿罗汉。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道解释颂文

辨析

慧解脱是从解脱的角度安立的，原因是依靠智慧从烦恼中解脱出来。

《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文：七种圣者各依何安立

有为法解脱也分心解脱与慧解脱两种，心解脱是指远离贪、嗔、痴等烦恼，慧解脱是指以智慧断除业和烦恼的根本——无明，从中获得了解脱。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道另一义：无学支正解脱的有为解脱分心、慧二种

定义

阿罗汉也有两种，无严阿罗汉是凭借智慧解脱一切烦恼的阿罗汉；有严阿罗汉是获得八解脱心入定中复得解脱。

第八 四谛本论：凭智慧解脱一切烦恼名无严阿罗汉

诸家

以见修远离了所断烦恼，称为心解脱，对解脱真正了知是解脱，称为慧解脱。这是《注释》中宣说的。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品麦彭《密意疏》引安慧《注释》，指佛之解脱

也可说断除所知障名慧解脱，实际就是解脱二障的本智。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品麦彭《密意疏》另一说：断所知障名慧解脱

辨析

与比喻类似，佛陀之解脱的心如铁，贪欲之火如热性般寂灭，佛陀慧解脱之智如眼，无明如翳般寂灭，既不说有也不说无。

《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品麦彭《密意疏》释「眼翳已消除」喻：无明寂灭