相似空性
中观《中观庄严论》
定义
由上而观，内道佛教的这些宗派，根据智力的高低程度不同，证悟空性的范围也有大小的差距。虽说从越来越靠近二谛本相来看，的确呈现逐步向上的趋势，然而所有这些宗派都有一个共同点，那就是均未能超越一个成实的现基，为此只能称得上是相似的空性。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》；这些宗派指有部、经部、唯识
辨析
“持相似空外道宗”，实际上，外道也承认一些空性，但他们所承许的只是一种相似的空性，就像瓶子里面没有水或者眼睛看不到色法一样，根本不是真正的胜义空性。
中观庄严论释讲解011讲记释《月灯经》「持相似空外道宗」
大乘宣说了十六大空性，但小乘所证悟的空性范围很小，只是证悟了蕴不存在，也即破除了有的边，这是不是圆满证悟呢？不是。因为对无的边并未证悟，只是一种相似空性。
中观庄严论释讲解117讲记述小乘所证之空
中观《定解宝灯论》
定义
《入中论自释》中说：一法在另一法上不存在的空性并非真正的空性，仅是一种相似空性。
定解宝灯论释 第4课讲记破柱不空实执空之说，引《入中论自释》
辨析
瓶子的本体不空，而其上柱子存在也好不存在也好，对瓶子有什么关系呢？这只能算是一种相似的空性，月称论师在《入中论自释》中引教证进行说明：“经说：‘大慧！于一法无一法之空性，是一切空性之最下者。’由牛非马故说牛非有，不应道理，自体有故。”
定解宝灯论释 第6课讲记释马牛喻，破依他而成之空
道次第·前行《胜道宝鬘》
辨析
通过修行证得所知万法实相为空性的境界，跟心里造作的单空，这两者特别容易混淆。
《胜道宝鬘论》11讲解：证悟的实相空性与心造作的单空易混
前者是完全通达空性的境界——远离四边八戏的中观的空性，或者密乘中讲的光明和空性无二无别的实相空性，是远离一切戏论的境界；后者是一般凡夫人没有凭借窍诀，只是通过分别心来观察，最后觉得瓶子、柱子等万法实在是得不到，所以应该是空性的，这是分别念的假造。
《胜道宝鬘论》11讲解：心造作的空性是分别心观察所得的假造空性
我们一定要识别这种由心造作的相似空性。
《胜道宝鬘论》11讲解：心造作的空性即相似空性，须识别
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。