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伺

[讲记名相] · 佛词典

又作伺察

俱舍《俱舍论》

定义

寻是指心对事物本体的粗大认识,而伺则是心对事物差别的细微认识。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文:寻与伺的差别

寻,对外境事物的粗略了知,如了知桌上有瓶子;伺,详细了知事物本体,比如通过详细观察,发现桌上的瓶子有个裂缝。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界讲记对举释寻与伺

辨析

寻为粗大伺细微,

俱舍论俱舍颂文:寻粗、伺细

密乘·大圆满《如意宝藏论》

定义

第一禅有寻和伺的过失——寻是对事物粗大的认知,伺是对事物细微的认知,寻和伺是心和心所的感受或分别,二者就像火,所以一禅天会被火大毁坏。

《如意宝藏论》讲解 第26课讲解:寻与伺,一禅的过失

辨析

彼亦三禅依次第,寻伺如火喜乐水,

如意宝藏论释·白莲花 第六品 宣说坏空颂:一禅寻伺如火,故遭火灾

一禅以下,有寻思、伺察,也就是心与心所的感受如火,被与之相应的火大所毁;二禅,禅定的喜乐好似甘露水流,因此被水所毁;三禅,呼吸往来运行如风,因此被风所毁。

如意宝藏论释·白莲花 第六品 宣说坏空白莲花:三禅以下三种过失与三灾

其它《智者入门论》

定义

4.伺察:依于心识及智慧精细地以妙观察之意剖析认定事物差异的心所,诸如,认清瓶子是崭新的、没有破裂的。

第一 蕴本论四异转之伺察:精细剖析事物差异

另见寻心所静虑七火一水不定心所

在经论导读俱舍论 › 四十六心所 › 不定心所 › 伺

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。