佛词典
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（人名）元虚舟禅师，名普度，初住中天竺寺，后住灵隐寺。稽古略四曰：「诏中天竺虚舟普度，住影德灵隐，师扬州人，受业扬子桥白莲寺，嗣常州华藏无得通禅师，通嗣灵隐松源岳禅师。」
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（术语）诸无知无明也。无知无明，冥真实之义，故曰冥。俱舍论一曰：「以诸无知能覆实义及障真见，故说为冥。」
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（名数）忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者，故称为八灾患。对于火水风三灾，彼曰外灾，此曰内灾。离此八种之内灾，即色界之第四禅定也，故外三灾不至第四禅。俱舍论二十八曰：「下三静虑，名有动者，有灾患故。第四静虑，名不动者，无灾患故。灾患有八，其八者何？寻伺四受入息出息。此八灾患，第四都无，故佛世尊说为不动。」
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（术语）同泥桓。见涅槃条。
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（杂语）为护持孩儿被僧衣也。释氏要览下曰：「今世人，护惜孩儿，遂服以僧衣，谓之寄褐。」
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（术语）见五正行条。
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（经名）称扬诸佛功德经之异名。
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（本生）阿弥陀如来因位为转轮王时之名也。悲华经二曰：「往昔善持劫时有世界，名删提岚，有转轮王名无诤念，有一大臣名宝海梵志，是梵志生一子，名宝藏。后出家成菩提，号宝藏如来。如来广为无诤念王说法，王请如来及诸圣众三月供养，王有千子，王及千子如是供养满二百五十岁。时宝海梵志劝王及千子发菩提心，圣王即发菩提心愿，求清净国土，宝藏如来与授记。即西方极乐阿弥陀佛是也。」
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（寺名）寺名。译曰鸡园。见屈屈吒阿滥摩条。
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（仪式）出声称佛名，即诵经也，四种念诵之一。
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（名数）见十六国王条。
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（术语）日本传教大师定一家之学生式。其中置止观遮那两业。年度二人，受大戒后，使专修此两业，十二年不得出山门。止观业者，年年每日以法华经，金光明经，仁王经，守护经诸大乘经之护国众经，使之长转长讲。遮那业者，岁岁每日以遮那经，孔雀王经，不空羂索经，佛顶经诸真言等之护国真言使之长念。又止观业使具修四种三昧，遮那业使修习三部念诵（大日经，金刚顶经，苏悉地经）。
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（杂语）译曰大平等王。劫初之民主也。见名义集三。梵Mahāsammatarāja。
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（术语）三惑中见思之惑，招三界之生死，故名界内惑。
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（流派）又作鞞世，鞞世师，卫世。新云吠世史迦。胜论师之梵名也。见吠世史迦条。
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（佛名）如来之德号。佛有大势力，能断众生之烦恼，所谓大医王也。法华经方便品曰：「以贪欲自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛及与断苦法。」
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（术语）比丘尼应持之戒律。有三百四十一戒。南山律师更加七灭诤，而为三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者，举大数也，实则为三百四十八戒。
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（名数）善财童子南询第三十七参，开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由：一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法故。九如来智慧日光所照故。十如来性净业力所摄故。见唐华严经七十二。
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（杂名）远法师，与晋朝诸贤修净土业，结社白莲。又与道安，雷次宗，刘遗民，共结西方斋社。
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（术语）三藏教与通教。天台四教之第一第二。