佛词典
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(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。
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(术语)又作邬波陀耶,见优婆驮耶条。
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(人名)同慈童女。见慈童女条。
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(术语)三种习气之一。谓为三有因之熏习气分,能招三界异熟果法之业种也。有二种。一招人天之善果者,二招三恶趣非爱之果者。成唯识论八曰:「有支习气,谓招三界异熟业种。有支有二:一有漏善,即是能招可爱业。二诸不善,即是能招非爱果业。随二有支所熏成种,令异熟果善恶趣别。」
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(经名)一卷,唐地婆诃罗译。佛在日月宫中,使胜积菩萨,往北方欢乐世界法起如来之所,法起如来为师子吼,后告于大众,释迦牟尼即我法起也。
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(譬喻)贫女不知埋伏宝藏,困穷贫苦。智者教之,使发掘,得大安乐。以喻众生不知有佛性,自沉沦于生死,佛教之使悟道成佛。见涅槃经七,同二十七。
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(杂语)诸佛之光明有色光智慧光之二种。见光明条附录。
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(术语)色心本为不二,故如心具三千之诸法,色亦具三千之诸法,所谓一色一香无非中道也。此谓之色具。台家至极之法门也。
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(术语)时为十二时。处为净处不净处。诸缘者,止观四之二所谓「息诸缘务者,生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰:「只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处所缘,修之不难,愿求往生,得其便宜,不如念佛。」
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(术语)天魔与外道。共害佛道者。梵网经上曰:「天魔外道,相视如父母。」行持钞下一曰:「天魔外道尚不食酒肉。」
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(术语)五戒十戒中有妄语戒。禁制一切之妄语。又具足戒中分大小之二,在四波罗夷中为大妄语戒。在九十单提中为小妄语戒。大妄语者,不得圣道,言我得圣道,或受天龙鬼神之供养等,总说过人之法也。小妄语者,谓其他一切不实之言语。
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(故事)与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。详见褰帷条。
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(人名)Sunakṣatra,比丘名。译曰善星。见名义集二。
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(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:「知第一寂灭,以方便力故,虽示种种相,其实为佛乘。」
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(譬喻)人生如禾谷,乍生乍获,转转不巳,谓为生死之田地,三界流转之地也。寄归传二曰:「控制生田。」
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(术语)十二入之一。新译作色处。
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(职位)禅林之目。司米榖之役。
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(真言)与净法界真言同。
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(杂语)见外道条附录。
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(地名)吴孙权,依康僧会而信佛,始建寺,号建初寺,其地名佛陀里,自是江左大法兴。见梁僧传二(康僧会传)。