佛词典
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（物名）五宝之一。不动明王之宝座，以之而造，故曰瑟瑟座。法华仪轨曰：「五宝。金、银、真珠、瑟瑟、玻璃。」
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（术语）又曰臈次，法臈之次第也。
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（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：「毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。」大乘义章十八曰：「涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。」华严疏钞五十二曰：「那，入义。」
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（经名）有二本：一、唐不空译，题曰毗沙门天王经。一、赵宋法天译，题曰佛说毗沙门天王经。
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（术语）Kṣatriya，又曰刹利。印度四姓之第二。译言田主。王种也。西域记二曰：「二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。」注维摩经二：「肇曰：刹利，王种也，秦言田主。」智度论三十二曰：「刹利者，王及大臣也。」
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（术语）又作法要。见四个法要条。
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（术语）唐释宗密，自荷泽得悟入之处。谓知之一字，说破吾人之心性而无余蕴。宗密之禅源都序上之二曰：「诸法如梦，诸圣同说。故妄念本寂，尘境本空。寂寂之心，灵知不昧，即是空寂之知，是汝真性。任迷任悟，心本自知，不藉缘生，不因境起。知之一字，众妙之门。」同上之二曰：「六代相传皆如此也。至荷泽时他宗竞播，欲求默契，不遇机缘。又思达磨悬丝之记，恐宗旨绝灭，遂明言知之一字众妙之门。」
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（杂语）心愚而迷于理者。无量寿经下曰：「愚惑所覆，不能深思熟计。」
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（术语）七慢之一。见慢条。
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（杂名）对于人而谓天龙八部及夜叉，恶鬼之冥众，总为非人。法华经提婆品曰：「天龙八部，人与非人。」药师经曰：「无有非人，夺其精气。」
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（堂塔）即祇园精舍。见祇园及祇树条附录。
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（术语）七觉支之一。
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（譬喻）法华经譬喻品所说三车之一。对于声闻乘之羊车，缘觉乘之鹿车而以譬菩萨乘也。「尔时长者。各赐诸子等一大车。其车高广众宝庄校。（中略）驾以白牛。肤色充洁。形体姝好。有大筋力。行步平正。其疾如风。」见四乘家条。
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（流派）小乘十八部之一。佛灭后三百年中由犊子部别立，法上者，部主之名。见宗轮论述记。
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（饮食）见苏蜜条。
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（天名）又作摩醯守罗。见莫醯伊湿伐罗条。
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（植物）木名。译曰作。翻梵语九曰：「迦罗那树，译云作也。」梵Karana。
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（杂语）恒河沙之心心数也。性灵集七曰：「尘体以为体，沙心以为用。」
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（杂名）有名声德行者之比丘之尊称。唐僧传（玄奘传）曰：「钵伐多国有数名德。」
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（经名）具名佛开解梵志阿𩙥经，一卷，吴支谦译。与长阿含阿摩昼（巴Ambaṭṭha）经同本。