（术语）灵魂也。四十二章经曰：「阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉果。」
灵异之神鬼也。西域记中曰：「灵神警卫，圣贤游息。」

（人名）Dharmadeva，沙门名。译作法天。见求法高僧传下。

（术语）华严宗之所谈，十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。见佛身条。

（本生）Sumati，又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华，供养燃灯佛，受释迦文之记别。智度论三十五曰：「如须摩提菩萨，见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华，不肯与之，即以五百金钱得五茎华，女犹不与，而耍之而言：愿我世世常为君妻，当以相与。菩萨以供养佛故即便许之。」又有一须摩提菩萨。大宝积经妙慧童女会第三十所说之童女菩萨是也。大宝积经九十八妙慧童女会第三十曰：「王舍城长者女，名妙慧，年始八岁，诣佛问法。佛为说四十行。女发大愿，动地雨花，众变金色。次答文殊之诸问。文殊向佛赞之。佛因说其由发菩提心经三十劫。女又发大誓愿，即转如三十岁知法比丘。」竺法护译及罗什译之须摩提菩萨经，又菩提流志译之须摩提经，皆为此会之异译也。

（术语）十信之菩萨也。十住已去为实行之菩萨。璎珞经下曰：「佛子从不识始凡夫地，值佛菩萨教法，中起一念信，便发菩提心。是人尔时住前，名信想菩萨，亦名假名菩萨，亦名名字菩萨。」

（术语）剜肉燃灯以供养佛者。宗镜录二十六曰：「身座肉灯，归命供养。」

（名数）大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相，答金刚手菩萨之问。谓一贪心，随顺染法也。二无贪心，随顺无染法也。三嗔心，随顺怒法也。四慈心，随顺慈法修行也。五痴心，不观法之是非善恶，遇便信受也。六智心，顺修殊胜增上法也。七决定心，尊教命如说修行也。八疑心，随所闻常生不决定心也。九暗心，于无疑虑之法生疑虑也。十明心，于不疑虑之法无疑虑修行也。
十一积聚心，以无量为一为性也。十二斗心，互相是非为性也。十三诤心，于自己而生是非也。十四无诤心，是非俱舍也。十五天心，心思随念成就也。十六阿修罗心，乐处生死也。十七龙心，思念广大之资财也。十八人心，思念利他也。十九女心，随顺欲情也。二十自在心，思惟欲我一切如意也。
二十一商人心，顺修初收聚后分析法也。二十二农夫心，须随顺初广闻而后求法也。二十三河心，顺修依因二边法也。二十四陂池心，随顺渴无厌足法也。二十五井心，如是思惟深复甚深也。二十六守护心。唯此心实，余心不实也。二十七悭心，随顺为己，不与他法也。二十八狸心，顺修徐进法也。二十九狗心，得少分以为喜足也。三十迦楼罗心，随顺朋党羽翼法也。
三十一鼠心，思惟断诸系缚也。三十二歌咏心，三十三舞心，修行如是法，我当上升种种神变也。三十四击鼓心，顺修是法，我常击法鼓也。三十五室宅心，顺修自护身法也。三十六师子心，修行一切无怯弱法也。三十七鸺鹠心，常暗夜思念也。三十八乌心，一切处惊怖思念也。三十九罗刹心，于善中发起不善也。四十刺心，一切处发起恶作为性也。
四十一窟心，顺修为入窟法也。四十二风心，遍一切处发起为性也。四十三水心，顺修洗濯一切不善法也。四十四火心，炽盛炎势为性也。四十五泥心，四十六显色心，类彼为性也。四十七板心，顺修随量法，舍弃余善故也。四十八迷心，所执异所思异也。四十九毒药心，顺修无生分法也。五十羂索心，一切处住于我缚为性也。
五十一械心，二足止住为性也。五十二云心，常作降雨思念也。五十三田心，常如是修事自身也。五十四盐心，所思念彼复增加思念也。五十五剃刀心，唯如是依止剃除法也。五十六弥卢等心，常思惟心高举为性也。五十七海等心，常如是受用自身而住也。五十八穴等心，先决定彼后复变改为性也。五十九受生心，诸有修习行业彼生也，六十心，梵本缺文，阿阇梨言缺一猿猴心，行者之心散乱不住一处也。
大日经疏二曰：「然此六十心。或时行者本性偏多。或由行道用心。发动先习。或一时杂起。或次第而生。当于一切时留心觉察。自然得顺净菩提心。」

（杂名）寺之别称。与绀宇、绀园等同。取绀琉璃之色而名。见绀园条。

（譬喻）空中之鸟迹，以譬物之无实体也。涅槃经二曰：「譬如鸟迹，空中现者，无有是处。有能修习无我想者，而有诸见者，亦无是处。」维摩经观众生品曰：「如空中鸟迹，妒石女儿。」

（术语）台宗所立习气之差别也。见受记条。

（术语）同于分证即。

（术语）见二门条。

（术语）鸟枢沙摩明王也。

（术语）十因之一。见因部十因六果条。

（职位）元至元初，立总制院，而领以国师。掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。二十五年，因唐制吐蕃来朝，见于宣政殿之故。更名宣政院，置院使十人，同知副使佥院各二人，同佥院判各三人，参议经历各二人，都事三人，照磨管勾各一人，僧俗并用。二十六年，置断事官四人。以后增省不一。至天历二年，定置如前。详于续文献通攷。

（地名）山名。见伽罗陀条。

（经名）阿含正经之略名。

（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：「金刚围山，须弥山王，大小诸山。」

（术语）摄众生愿也。

（术语）Vastu，又作婆薮斗，律藏名。饰宗记二末曰：「婆薮斗律者。真谛三藏云：此翻品类律也。此律多说缘起制诸轻戒。」开元录九（义净传）曰：「跋窣堵即诸律中犍度跋渠之类也。梵有楚夏耳。」