佛词典
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（杂语）佛生日也。
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（名数）慈悲喜舍之四无量心也。见四无量心条。
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（术语）四句者如四句偈文，四句分别，四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。
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（术语）以有空分别诸法，谓为有而非空，是第一句有门也。反之而谓为空而非有，是第二句，空门也。反之而谓为亦有亦空，是第三句，亦有亦空门也。反之而谓为非有非空，是第四句，非有非空门也。有无之法门尽于此，更无第五句。就一异有无等义而分别之，亦如是，谓之四句门。又云四句分别。此中初二句云两单，后二句为俱是俱非，亦曰双照双非。三论玄义曰：‘若论涅��，体绝百非，理超四句。’
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（术语）以自因他因共因无因之四句，推捡有为法，以证诸法之不生不可得也。例如梦为蝴蝶，此梦中之蝶，若由自生，则无梦，蝶可自生，若由他梦而生，则梦常生蝶，若蝶之自因与梦之他因，自他俱生，则自他各无生因，何由相合得生，若无自他而生，则如虚空，并无自他，可常生蝴蝶。如是而推诸法便为不生不可得也。中论一曰：‘诸法不自生，亦不从他生。不共不无因，是故知无生。’
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（杂语）阿罗汉成道时，依无生智诵下四句偈。诸漏已尽。梵行已立。所作已辨。不受后有。谓之四句成道。
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（名数）梵语Caturyoni一胎生Jar&amacronyuja（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵生A&ndotblw&ddotblwaja，如鸟在卵壳成体而后出生者。三湿生Sa&mdotabvsvedaja（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者。四化生Upap&amacronduka，无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也。此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种。人之胎生如今世人，人之卵生由世罗与邬波世罗及鹤卵而生，如鹿母所生之三十二子与般遮罗王之五百子等是也。人之湿生如昙驮多与遮卢及邬波遮卢，鸽�N，庵罗卫等是也。人之化生，唯为劫初之人。畜生之胎卵湿，皆得现见，其化生如龙与揭路荼Caru&ddotblwa鸟。次鬼趣有胎化二种。胎生者言饿鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地狱与天人及中有皆唯化生。见俱舍论八。[囗@又]四度之生死也。如四生百劫缘觉乘极速者四生得道是也。见四生百劫条。
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（术语）缘觉乘之人，极速以四生之加行得道果，极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰：‘若据独觉，极疾四生修加行，极迟百劫修加行。’五教章下之二冠注曰：‘问：四生百劫云何修行？答：景猷百行钞九云，言四生者略有两断。一云：第一生修声闻资粮，第二生修声闻加行，第三生修缘觉资粮，第四生入见道得无学果。二云：第一生种解脱分善，第二生修使纯熟，第三生修顺决择分，第四生入见道乃至证无学果。言百劫者，谓发心已修彼行因，极迟不过百劫便得彼果（上已）。述曰：四生二义，初约转根，后就不转。’
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（术语）四弘誓愿也。见四弘誓愿条。
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（杂语）正像末之三时，以释尊在世时为圣世而加之，名为四世。
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（名数）又名四意断，四正断，四正胜。为三十七科道品中，次四念处所修之行品也。法界次第中之下谓：‘一对已生之恶为除断，而勤精进。二对未生之恶，更为使不生而勤精进。三对未生之善为生而勤精进。四对已生之善为使增长而勤精进。’一心精进，行此四法。故名四正勤，能断懈怠，故名四正断，于正策励身语意中此为最胜，故名四正胜，意中决定，而断行之，故名四意断。智度论十九曰：‘破邪法，正道中行，故名正勤。’又曰：‘四念处观时，若有懈怠心，五盖等诸烦恼覆心，离五种信等善根时，不善法若巳生为断故，未生为生故，勤精进信等善根未生为生故，已生为增长故，勤精进。’俱舍论二十五曰：‘何故说勤名为正断？于正修习渐习位中此勤力能断懈怠故，或名正胜，于正持策身语意中此最胜故。’
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（名数）见四正勤条。[囗@又]一断断，于所起之恶法断之又断，故名断断。二律仪断，坚持戒律慎守威仪。不令恶起，故名律仪断。三随护断，于无漏之正道随顺守护使不退没，令恶法不起，故名随护断。四修断，能修作正道。令其生长而断除诸恶，故名修断。见杂阿含经三十一。梵Samyakprah&amacronna（MV．３９）。
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（名数）天台大师着。说止观之四书。即摩诃止观，禅波罗蜜，六妙门，坐禅法要也。
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（名数）见二天三仙条。
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（名数）无轮王时，赡部之一洲，分为四主：一东人主，自雪山以东至于东海，其气和畅宜人，为人主之国。二南象主，自雪山以南至于东海，暑湿宜象，为象主之国。三西宝主，自雪山以西至于南海，其地临海多出宝贝，为主宝之国。四北马主，其地寒劲宜马，为马主之国。见西域记一，释迦方志上。
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（名数）见四恶比丘条。
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（术语）‘本有今无。本无今有。三世有法。无有是处。’此偈涅��经九及十五，廿五，廿六（南本经）四处说之，是名四出偈。又名柱偈，四柱文。法华文句记六上曰：‘此一偈四处出之，古人名为涅��四柱，亦云四出偈。故知释不当理，涅��室倾。’辅行五曰：‘又以四出偈消，言四出者，此偈四处出之，古人名为涅��四柱。’
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（杂语）俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰：‘六受欲交抱，执手笑视淫。’此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫，第三夜摩天以相抱为淫，第四兜率天以执手为淫，第五乐变化天以相笑为淫，第六他化自在天以相视为淫。
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（名数）四波罗夷之戒法也。
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（术语）四波罗夷之罪过也。