佛词典
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（印相）时处仪轨曰：‘智拳印者，所谓中小名之三指握拇指，柱头指大背，金刚拳乃成。右拳握左头指一节，面当于心，是名智拳印。当诵此密言：&DF-87CB勃噜��，三密才相应，则自身同本尊，能遍入佛智，成佛犹不难。获智寿力年，得一切遍行，现证大菩提，故名觉胜印。’
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（名数）大日经一曰：‘又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普于十方宣说真言道清净句法。’同疏曰：‘执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华三昧门增益方便，举此三点则无量不思议妙用皆已摄在其中，故殊言之。’
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（名数）一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。
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（佛名）大日如来也，觉王者如来之别称。
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（明王）不动明王者五大明王之中尊，为大日如来之化身，故冠以大日之二字。
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（术语）谓佛陀一代之教化也。法华玄义十曰：‘说教之网格，大化之筌�H。’
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（杂语）梵语，摩贺罗惹Mah&amacronr&amacronja，见梵语杂名。
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（术语）佛之德名。佛，说幻化之事，能为幻化之事，故云幻师。大集经十九曰：‘说一切法如水月，我今敬礼大幻师。’
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（术语）大三灾中之水灾火灾也。
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（术语）大三灾之一。于坏劫之末，下自无间地狱，上至色界二禅天，悉以洪水破坏之大灾也。见三灾条。
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（术语）大三灾之一，住劫终而入坏劫，坏劫之末有七日轮出，上自色界之初禅天，下至无间地狱，尽被焚烧，俱舍论十二曰：‘唯器世间，空旷而住。（中略）于是渐有七日轮现，诸海干渴，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫乃至梵宫无遗灰尽。’
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（譬喻）大火聚于一处者。以譬不可触着之物体。智度论六曰：‘是实智慧，四边叵捉如大火聚，亦不可触，法不可受，亦不应受。’
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（术语）佛菩萨广大之方便也，善巧之教化谓之方便。’
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（术语）又，谓之大方广。大乘经之通名。言所说之义理方正平等也。于方等部中为最上，是大方等也。阅藏知津二曰：‘方等亦名方广，于十二分教中十一并通大小，此唯在大。’
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（术语）又云大方等。方者方正，广者广大，诸大乘经之通名也。方广者，十二分教之一，虽为大小乘之通名，而独用于大乘经者为最多。探玄记一曰：‘对法论说一切有情利益安乐所依处故，宣说广大甚深法故名为方广，又瑜伽说声闻藏中无方广故。’今大乘于方广部中为最上，故云大方广。梵Mah&amacronvaipulya。
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（佛名）华严经之本尊也。证得大方广理之佛，谓之大方广佛。探玄记一曰：‘大以包含为义，方以轨范为功，广则体极用周，佛乃果圆觉满。’又‘方广之佛简下乘佛。’
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（经名）大集经之具名。见大集经条。
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（经名）别名，大方等大云经，六卷，北凉昙无谶译。有大云密藏菩萨使诸问云兴，赞许而说种种不可思议解脱之法门，有三十七品。最后，南方诸天子来问经名。佛答三名，一大云，二大般涅��。三无想，并授记末法中之事。其第三十六品说祈雨之神咒。
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（经名）一卷，元魏菩提流支译。与大乘流转所有经同本先出。
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（经名）三卷，北凉昙无谶译。与大宝积经三律会第一同本异译。