佛词典
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（经名）金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略。一卷。不空译。
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（术语）千如是之略。
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（术语）天台之用语。上自佛界，下至地狱界总有十界，十界之性各具十界，故相乘而为百界，其百界一一具如是相乃至如是本末究竟等十种如是，故为千如是。以乘三种之世间，则有三千。台家所立诸法实相之数目也。玄义二曰：‘此一法界具十如是，十法界具百如是。又一法界具九法界，则有百法界千如是。’
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（术语）谓菩提树下成道之佛身，即八相成道之佛也。梵网经说卢舍那佛坐千叶之莲华台，其千叶一一有百亿之国（即三千大千世界也），其一一国各有一佛于成道菩提树下而说法。经下曰：‘我今卢舍那，方坐莲华台。周匝千华上，复现千释迦。一华百亿国，一国一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。如是千百亿，卢舍那本身。’
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（人名）玄奘三藏之嘉号也。释氏要览中曰：‘长安常辩二法师为上京法匠，嗟赏奘法师曰：汝可谓释门千里驹也。’
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（术语）谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者，贤劫即现劫之千佛，释迦其第四佛也。法华玄义六曰：‘摩耶是千佛之母，净饭是千佛之父，罗�T罗千佛之子。’三宝感通录上曰：‘释含照图写千佛像感应。’
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（经名）有过去庄严劫千佛名经，现在贤劫千佛名经，未来星宿劫千佛名经三种，各一卷，阙译。参照三千佛名经条。传灯录曰：‘有秀才看千佛名经，问招贤禅师曰：百千诸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？’
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（经名）一卷，秦罗什译。说现劫千佛之因缘。
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（术语）千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰：‘一法界心非百非，背千是。’
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（术语）明门者，智慧之异名，通达千种之法之智慧，谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰：‘若菩萨摩诃萨，住千佛刹，作忉利天王，修千法明门，说十善道化一切众生。’
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（真言）不动尊之印明也。见不动明王条。
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（天名）帝释天之异名。杂阿含经四十曰：‘比丘白佛言：何因何缘释提桓因复名千眼？佛告比丘：彼释提桓因本为人时聪明智慧，于一坐间思千种义，观察称量，以是因缘彼天帝释复名千眼。’最胜王经曰：‘千眼帝释王。’
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（菩萨）与千手千眼观世音同。
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（经名）一卷，唐智通译。与千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经同本。
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（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：‘龙树作千部论。’百论序疏曰：‘天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。’颂疏一曰：‘弘道于五天，制论于千部。’
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（术语）对于杂修之失，千中无一，而称专修者之德也。千人中千人往生，故云无有一失。
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（术语）报身卢舍那佛所坐之莲华也。梵网经下曰：‘我今卢舍那，方坐莲华台，周匝千华，上复现千释迦。’
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（行事）赵宋神宗元丰三年正月于大内设千僧斋，施千袈裟千金刚经为慈圣太后荐福。见佛祖统纪四十五。
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（术语）佛三十二相之一。言佛之足下有千辐轮之印纹也。是标驾御一切之法王相者。观无量寿经曰：‘足下有千辐轮相。’
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（修法）设千处之坛供养阿弥陀佛之修法也。