佛词典
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（名数）有大小乘之十智。详见智条。
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（故事）波斯匿王之梦也。见梦条。
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（名数）见三世之项。
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（名数）见三轨条。
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（名数）愚痴有十种之不净：一、身不净。不惯上品清净之佛性律仪，其身在于生死之泥中，故身不净也。二、口不净。不说上品真如藏性之诚言，徒说烦恼戏论之杂言，故口不净也。三、意不净。不知自性清净之心体，起妄想不净之诸念，故意不净也。四、行不净。不游行根本智之大地，而游六道轮回之秽土，故行不净也。五、住不净。不住海印定之宝所，而住流转生死之��宅，故住不净也。六、坐不净。不坐无障碍空之宝座，而坐生死淤泥之狱中，故坐不净也。七、卧不净。不卧法界大涅��之宝城，而卧无常受苦之旅宿，故卧不净也。八、自行不净。不行如来真传之性戒，徒持如来方便之浅戒，故自行不净也。九、化他不净。不使机行法性清净之净行，徒使持小乘权门之善，故化他不净，十、所期不净，不期本净清净之佛果，徒期有漏不净之疏果，故所期不净也。见说法明眼论上。
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（名数）一、布施方便。无悭吝，喜舍身命财，不求恩报。二、持戒方便。持禁戒。行头陀，不轻他，无染着。三、忍辱方便。远离颠倒嗔恚，虽有横逆侵加，亦忍受不动。四、精进方便。捍劳忍苦，勇猛无怠。五、禅定方便。远离一切五欲及诸烦恼，于禅定解脱等法，锐意修心。六、智慧方便。远离愚痴烦恼，长养一切功德，欢喜爱乐之心无厌足。七、大慈方便。起平等大慧之心，利乐一切众生，虽历尘劫而不疲厌。八、大悲方便。虽知诸法无自性，然以平等之大悲心，代一切众生受诸苦，历尘劫而无厌足。九、觉悟方便。以无碍知慧，开示一切众生，使了悟本有，无所疑惑。十、转不退法轮方便。转无上法轮，化导一切众生，使依教修学，增长菩提，行位不退。皆修菩萨行者之善巧也。
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（术语）普贤之十大愿也。见普贤条。
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（名数）种种不一，见利益条。
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（名数）见佛身条。
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（名数）供养法华经之十法也。见供养条。
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（名数）见自在条。
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（名数）菩萨依菩萨乘而修行，其所得之功德有十种，谓为十种之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、善知识依果，随顺和合，故名。三、善根依果，长养诸善根，故名。四、诸波罗蜜依果，究竟修行，故名。五、一切法依果，永出生死，故名。六、诸愿依果，长养菩提，故名。七、诸行依果，广为修习，故名。八、菩萨依果，得一生补处，故名。九、供养佛依果，信心不坏，故名。十、一切如来依果，离正教转倒，故名。见华严经三十八。
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（名数）见十念处条。
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（名数）见十法行条。
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（名数）见神力条。
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（名数）念佛之行者，获得金刚之真心者，横超五趣八难之道，必于现生获十种之益。见现益条。
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（名数）十智与十力也。详见智及力二条。
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（名数）智明者，智慧明了也，菩萨以十种善巧之智明，明了通达一切众生之境界，以教化调伏，使出生死之苦海，而已成正觉也，此有二种：一、华严经十明品所说：一、善知他心智明，二、无碍天眼智明，三、深入过去际无碍宿命智明，四、深入未来际劫智明，五、无碍清净天耳智明，六、安住无畏神力智明，七、分别一切言音智明，八、出生无量阿僧�o色身庄严智明，九、一切诸法真实智明，十、一切诸法灭定智明。[囗@又]离世间品所说：一、知一切境界业报智明，二、知一切境界寂妙灭智明，三、知一切所缘唯一相智明，四、能以妙音普闻十方智明，五、普坏染着心智明，六、能以方便受生智明，七、舍离想受境界智明，八、知一切法无相无性智明，九、知众生缘起本无有生智明，十、以无着心济度众生智明。
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（名数）见发心条。
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（名数）十法界之众生也。见教时问答一。