佛词典
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（天名）不动明王使者之名。八大童子之一。圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰：「金刚波罗蜜，即菩提心行，所以出现使者，名乌俱婆誐，此云超越住世也。」梵Ugra－bhaga。
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（名数）即五逆罪也。见五逆条。
（名数）感无间地狱苦果之五种恶业，即五逆罪也。见五逆条。 -
（术语）Sūtra，又作苏多罗，素呾缆，苏呾缆。旧称，修多罗，修妒路。译曰𫄧线。以通贯物而连缀之者。大日经五曰：「四种苏多罗。」同疏十五曰：「𫄧者，梵音名苏呾缆，是连持众德令其不散，故名𫄧也。」玄应音义二十三曰：「素怛缆，此译云线，旧言修多罗，或云修妒路，皆讹也。」
译曰经，契经，𫄧经。经典之通称也，经典连持文义而使不散，故寄喻而云素呾缆。经有𫄧之义，且以称圣贤之书为经，因此对翻。 -
（名数）释迦如来与多宝如来，是为法华之二圣。
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（术语）五种念佛之一。秘藏记末曰：「三摩地念诵者，都不动舌，于心念诵。」
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（术语）六道之凡夫也。无量寿经上曰：「为诸庶类作不请之友。」
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（术语）略曰三昧耶戒。又曰佛戒，一道戒，三世无障碍戒，密教戒律之名也。三昧耶为平等之义，以身语意之三业平等不二、为戒之本义，故曰三昧耶戒。异于显教之诸戒，故曰秘密。
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（经名）妙吉祥菩萨所问大乘法螺经之异名。
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（术语）Saṁpradāna，八啭声中第四，为所与声。见唯识枢要上本。
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（人名）对于晋之慧远称隋净影寺之慧远曰小远。
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（异类）位于胎藏界外金刚院之南方，是增长天之眷属也。
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（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：「正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。」
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（修法）营造宫禁时，以不动明王为本尊之修法也。为台密之大法。
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（寺名）Āścariṇi，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉毱多，滞留六十余日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。
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（术语）四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。见四门条。
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（修法）顶上灌五瓶誓水之圣式也，或为结缘，或为传密法，而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。见灌顶条。
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（名数）唯识宗于说明世间出世间之万象用之。如俱舍之七十五法。一心法八，即八识也（俱舍为一参照各项）。二心所有法，其中遍行与别境，俱舍之大地法也。次下两者稍有广略。参照七十五法条。
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（术语）对生灭之语，常住之异名也。小乘独就涅槃之理而观不生不灭，大乘于有为之事相上论不生不灭之义。维摩经不二门品曰：「法本不生，今则无灭。」涅槃经曰：「涅言不生，槃言不灭，不生不灭名大涅槃。」般若波罗蜜经曰：「不生不灭，不垢不净。」中论曰：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论。我稽首礼佛，诸说中第一。」按不生亦不灭四句偈文，所以发明真空无相第一妙谛。凡佛经均不外此意。
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（杂名）白月也。见白月项。
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（杂名）法会赋花筥者，谓之童子。有大童子中童子小童子之别。见童子条。