企业家的社会责任与未来出路-问答-重庆人大校友会

现场互动

问：对于孩子，应该作为接班人培养还是任其自由成长？

堪布：现在人的家庭观念跟以往不同。按照儒家思想来讲，人一定要繁衍后代，断绝后代是最大的不孝，甚至在整个家族里抬不起头。而在西方文化中，并不重视子孙后代的延续。所以，现在许多家庭面临着东西方文化差异带来的冲突。很多留过学或者喜欢西方文化的年轻人，既不想结婚，也不想生孩子。虽然他们的父母特别着急，但父母的权力也有限。由此可见，在未来时代里，很多传统的想法、说法和做法，也会随着时代的变化而变化。所谓的后代观念，也要根据具体情况确定。

年龄大一点的父母，特别着急没有后代，这也是人之常情。这种观念与儒家思想有一定的关系。在这一点上，藏族人就比较随缘。虽然他们也希望有后代，但即使没有的话，也不会那么着急。每个人的人生都各不相同，以后未必每个家庭都有后代。毕竟现在年轻人和老一辈的观念完全不同。

在这种情况下，大家可以根据自己的实际情况，通过民主选举或其他方式来确定接班人。

问：我个人对佛教很尊敬，但身边的朋友或同事会说不恭敬的话。遇到这种情况，如何调整自己的心态？应该怎样劝阻他们？

堪布：我个人认为，首先你要对佛教感兴趣。但仅有爱好还不够，还要在理论上学通。不管是佛学、儒学还是科学，都需要花费大量的时间和精力，才能通达其中的道理。

因此，除了兴趣爱好以外，还要从理论契入修行，并且真正去行持。佛教与其他宗教相比，有着自己的特色。它的历史文献资料非常丰富，而且至今为止传承也非常清净圆满。在广泛闻思的基础上，再不断地实修，一定能够有所成就。这也是我自己的亲身体验。

通过长期学习，最后明白其中的道理，达到一个更高的境界，那你讲话自然会特别具有说服力。到了那时，如果别人批评佛教，你也可以根据自己所学的知识，辩驳其他人的观点。但如果他说的是个别佛教徒不如法的行为，那他所说也许是真的。而单从佛教的教义来讲，我认为佛教是完美的，即便在科技飞速发展的今天，依然也是如此。

前两天，我去参观了中科院上海物理研究所。在他们的化学实验室里，有很多关于粒子物理与原子核物理的科研实验。后来，我讲了佛法与现代物理学的联系，他们感到很惊讶，因为现代科学眼里的宏观、微观世界，确实与佛陀的描述惊人相似。这并不是因为我是佛教徒，所以要这样说，而是在两千五百多年前，佛陀就已经对整个世界作了细致的描述。

从佛教的教义来看，根本找不到任何过失。但是，不能说佛教徒都没有过失。有些佛教徒的行为确实很过分，甚至比不学佛的人还要差。所以，你的朋友或同事看到的过失，应该不是佛教的过失，而是佛教徒的过失。如果出现这种情况，那他这样说也是合理的，因为他确实看见事实了。

我们不能因为自己是佛教徒，所以让别人连事实都不能说，这也是不合理的。如果他说错了，你应该用道理说服对方；如果他说的没错，你也应该承许他的观点。

问：我身边的企业家朋友，有的彻底放下多年苦心经营的企业，选择专心修学佛法；有的做不到完全逃离世间法，只能选择一边管理企业一边学习佛法。请问，作为企业家，应该如何平衡工作与学佛？

堪布：我们需要具体问题具体分析。如果一个人企业做得并不成功，但是佛法学得特别好，那他可能更适合去山里修行，一天坐禅十二个小时都没问题。然而，有些人不但企业做得不好，佛法也学得不好，这种人进入佛教团体后，也许会更加糟糕。我们佛学院就有这种情况，有的人出家后，在僧团里也不合群。这样看来，有些人还是不出家好一点，因为他连一个贤善的在家人都不如。

所以，我们要具体分析他放弃做企业的原因，毕竟现在什么样的人都有。有些人有能力，但是没有智慧；有些人有智慧，但是没有能力。就像龙猛菩萨在《亲友书》里以芒果的比喻，对人类的不同差别作了分析：有些外在成熟，内在没有成熟；有些内在成熟，外在没有成熟；有些内外都未成熟；有些内外都成熟。这个社会上，有各种各样的人。

我个人建议，如果是在家人的话，应该选择继续经营企业。这样他既可以学佛修行，也可以办好企业。其实，一家优秀的企业能帮助到很多人。我认识的一些学佛的企业家，他们没有自私之心，比较淡泊名利，对身边的员工非常关心，包括合作项目所涉及的众多利益相关者，也能直接或间接地获得利益，他个人也会尽量空出时间修行。

由此可见，有的人既可以在修行中工作，也可以在工作中修行，两者都做得很好。这种人，可以说是智慧和能力兼备的人。当然，如果他的境界比较高，已经断除了对世俗的执著，也可以到山里去修行。像近代的弘一大师，看破世间所有的名闻利养，最后在佛学方面达到极高的造诣。一般人很难拥有这种能力。有些人，好像什么都做不好；还有一些人，什么都做得好，对此我也很随喜。作为在家人，在努力成为企业家的同时，自己也要好好地修行。

佛教里有许多修心方法，对企业的管理来说大有裨益。要知道，在企业经营过程中，会遇到各种各样的事情，面临各方面的压力。如果内心没有修行境界或者信仰作为支撑，真的会有很多人压力大到喘不过气。有些人表面看着风光，其实内心十分痛苦。而有禅定境界的人，或者有利他心的人，确实与众不同。

因此，我比较偏向于他继续做企业家。哪怕只是让极少数人得到利益，对社会也是一种贡献。调用你的资源帮助其他人解决问题，这就是非常伟大的菩萨行为。

问：有一家商贸公司，已经经营二十多年了，帮助过很多人，但现在遇到种种困境，继续支撑下去有点困难，请问可以放弃吗？

堪布：我想先给大家讲个故事，听完也许你们会觉得这种做法过于极端，但为了对员工负责，有时候也不得不做。

以前，有一个日本企业家，他经营一家企业很长时间了。但由于经济危机，很多工作没办法继续下去。后来，他用剩余资产给所有员工发了工资，让他们好好地吃一顿，然后晚上他就自杀了。对于他的这种做法，人们的态度也褒贬不一。有些人认为他做得很好，既然想离开，就彻彻底底地离开；有些人认为这是对自己不负责任的表现。当然，这种行为与日本的特殊文化也有一些关系。

作为企业家，会有成功的时候，也会有失败的时候。当他处于上升阶段，到哪都有人前呼后拥，用鲜花来赞美他，而一旦他处于下滑阶段，身边的资源就会骤减。不管怎样，人世间的起起落落，也是一种正常现象。即使企业发展得不好，我们也要保证员工的利益。如果实在做不下去，也尽量有一个圆满的结局。

世间的万事万物都在变化之中，无论发生什么事情，我们都应该接受。在企业存续期间，确实利益过一些人，这也是不争的事实。但是，不能因此就认为它应该永远存在，这是不可能的。像释迦牟尼佛，他也帮助过无量无边的众生，但最后还是要示现无常。同样，世间上任何一个成功者，到最后也是要离开世间，或者发生一些变故。

因此，这个企业只要能帮助到别人，它的存在就是有价值的。至于说能住世多久，每件事情的因缘都不相同，一切都在随着因缘不断地变化。

问：作为一个父亲，我希望社会的未来能在孩子的身上体现出来，所以我经常给自己的孩子讲无常、讲轮回。但身边的朋友会排斥死亡话题，觉得我的做法比较极端。希望堪布可以为我答疑解惑。

堪布：对于小孩子，要不要从小给他灌输因果的观念呢？要看各自的情况。但是，如果孩子从小就没有畏惧之心，长大后就会天不怕地不怕。另外，地狱、前世后世确实是存在的。现在很多人倾向于现世主义，只承认短短的一个今世。除此以外，既不承认前世也不承认后世，更不承认因果。

这种人，就像我们学《诗经》时讲到的蜉蝣，它只有一天的生命，所以有“朝生暮死”之说。从外表上看，它是一种漂亮的有翅昆虫，有时还会飞到花丛中享受欢乐，而且它也有完整的一生，有出生、恋爱、繁衍后代，有各种暂时的快乐。但是，它的寿命只有一天，就像有些人认为人只有一生，对更长远的一切根本看不见。

孩子的教育，关乎他的一生，因此，家长很有必要给他讲因果轮回的道理。如果单纯用传统概念来约束他，我觉得不是特别重要，因为短时间内，有些恶果并不能成熟，就像单凭法律，也不能及时发现贪污等违法乱纪的事情，如果这辈子都没人发现的话，就不会受到法律的制裁。但实际上，我们不能像蜉蝣一样，只看到短短的一天，如果真的有轮回，那每个人都要提前思考未来的命运。

如果想要改变命运，今生和现在就是一个开端，为了我们以后的生生世世。所以，建议大家给孩子讲明轮回的真相。当然，对于没有信仰的人来说，可能觉得这样做没有必要。但其实这些教义，并不是佛教徒独有的，而是全人类共有的。如果人们没有“善有善报，恶有恶报”的观念，或者不承认前世今生，未来会怎么样真的很难说。

现在人们特别迷茫，主要表现就是连到底有没有后世都不想去观察。一提起后世，他就说：“不要提了，连生都解决不了，还谈什么死呢？”始终有一种畏惧心、排斥心，觉得谈死是很忌讳的事。如果小孩子提起生死的话题，大人就认为这个孩子迷信，应该让他多接受科学教育。

但大家要想一想，如果真的有后世、有业力，而我们一直闭口不谈，这也是一种悲哀。生死轮回，应该是全人类都需要关心的问题。如果我们只关注眼前生活，今朝有酒今朝醉，一生就这样混过去，实在太可惜了。

虽然这是最值得思考的问题，可真正认真思考过的人有多少呢？从现状来看，大多数人都被各种诱惑蒙蔽着，其下场也不得而知。

问：受到市场环境、行业竞争、内部漏洞等多种因素影响，现在很多企业的利润一年比一年低，最后只能维持收支平衡。在这种情况下，还要继续做下去吗？坚持的意义何在？

堪布：我也去过很多地方，确实不管在哪里，现在各行各业举步维艰。有些是因为竞争过于激烈，有些是因为目标定得太高，根本达不到。

在网络上，我们经常看到有人一夜之间暴富。尤其在这个网络信息高速发展的时代，许多人依靠网红经济的商业模式赚到大钱。与以前相比，如今确实变化很大。如果一直守株待兔，那整个世界都已经变完了，你还站在原地吗？在此情况下，企业不得不考虑转型。传统的经济模式，已经很难适应时代。另一方面来讲，你提到的这个问题，可能还要具体去观察。按照佛教的说法，我们不能把所有资金全部投入生意，应该把它分成四份。一部分用做投资，一部分以备急用，一部分自己享受，还有一部分用做善事。在保证不亏损的前提下，如果还能解决员工的薪酬问题，我认为应该继续经营下去。因为一旦企业倒闭，很多员工就会失去生活来源。

对于具有高度责任心的领导来说，应该为了员工而活着。你自己到哪里都能生存，但如果企业解散，那些跟随你多年的员工，如果没有任何特长，很可能无处可去。因此，你有义务守护好他们。

当然，守护多久要看具体情况。如果实在没有办法，也不可能让老板天天赔钱，这样最后大家都生存不下去。如果短期内能够维持，那就应该继续坚持。其实，每个人都会遇到很多弯路、挫折，但只要坚强面对，也许过段时间就会出现转机。我们藏族有一种说法“晚上睡觉的心态，第二天早上醒来就变了”。比如，你晚上听到一个伤心的消息，第二天早上虽然还是同一件事情，但你可能会觉得没那么严重了。一般来讲，遇到企业危机时，会感觉自己快要扛不住了，但如果大家共同努力，也许到明年或者后年，会有新的契机出现。

世间很多成功人士，在他们的一生中什么都经历过。有些人扛得住，最后获得成功；有些人扛不住，只能中途放弃。所以，如果没有具体分析，很难做出明智的选择。不要遇到一点困难就想放弃，很多事情都在慢慢改变。

从整个大环境来看，大家都过得很艰难，但也会有一些好的因缘，带来奇迹般的变化。所以，无论对社会还是对轮回，都应该一分为二地看待，既不能是完全的悲观主义，也不能是完全的乐观主义，应该用智慧进行多方面的观察，如此才能了知真正的意义。

问：今年中美贸易冲突越来越激烈，受到了各方的关注，像华为公司不断受到美方的打压。请问您怎么看待这个问题？企业和个人又该如何面对？

堪布：我也比较关注中美贸易冲突。前段时间还比较好，现在又开始不行了。因为特朗普做事经常不按常理出牌，心态也是变来变去，还经常在Twitter上发这个发那个。所以，很难说未来的形势会怎么样。

但不管怎样，很多企业都受到一定的影响，未来可能也会这样，包括关于华为的事情。按照任正非自己所说，美国的制裁不会对华为产生太大的影响——希望如此吧。事实上，我们需要提高自身的科研能力，力争取得一些突破性研究成果。否则，在这场国际贸易战中要取胜，恐怕有些困难。

至于说如何处理中美关系，这也不是我能决定的。虽然我也思考过，但这件事情太大了，他们也在不断地谈判，已经谈好几轮了，我们就“随喜功德”吧。

问：我的企业马上就要倒闭了。因为我给员工开的工资很高，而且不管是什么职位，大家做事不分你我，互相平等。另外，在我们那洗车也不要钱，修车只收材料费，不收工时费。现在每个月都亏损几万，我还应该坚持吗？

堪布：虽然你的创业时间比较短，但是你的精神值得赞叹。现在很多人认为，只要有创业精神，就一定会成功。然而，你的管理方式太特殊了。如果清洁工和高管的薪资一样，也不符合西方管理理念，这么做迟早会倒闭的。

我的建议是应该考虑企业的利润。佛经中也讲到，从事农业、工业和商业，这些都是合法的，而且可以追求合理的利润。另外，还要规划好发展目标：你的企业还没有发展起来，想要全部免费服务，可能不太现实；企业发展稳定以后，可以提供一些免费服务，这种做法较为妥当。

问：我和身边的朋友也讨论过企业家的社会责任。他们其实也想回馈社会，但又担心竞争激烈，如果注意环保或者其他方面，企业就生存不下去了。另外，我的工作对象是小孩子，以后也许有人会成为企业家。所以，我给他们讲了一年的《弟子规》，想从小培养他们的责任感和利他心。但有些家长说：“本来学习任务就重，你还让他们学《弟子规》，这样不行。”对此，我感觉特别无力。请您赐予我良方和力量！

堪布：你充满激情的提问，我用比较缓和的语言来回答。无论是做企业还是做教育，都有各个方面的因缘。大家可能觉得做企业赚钱很容易，但其实按照佛教来讲，这也需要一种福报。否则你再努力奋斗，也不一定会成功。即便有些人没有信仰，有时候也不得不承认这种因缘。比如，同样能力、智慧和人脉的两个人创业，一个人就能成功，而另一个人却失败了。

你们不要觉得，现在有钱了，将来还会更有钱。其实，因缘是很复杂的。依靠往昔积累善法的力量，你现在做的事情才会比较圆满。社会上很多人，包括老师、医生、公务员等等，也想辞职创业。但如果没有这种福报，很难获得成功。从这个角度来看，做企业并不是那么容易的。他们也要通过自己的智慧和努力，才能办成一家企业。

因此，想要成为一名成功的企业家，一方面需要前世的福报，另一方面还需要今生的勤奋，以及其他一些因缘。如果因缘全部具足，最后一定会获得成功。

身处新时代的我们，做人做事要有一种智慧。现在一说到智慧，人们首先想到的就是人工智能，或者是其他智慧。实际上，古人讲的智慧，并不是现代科技的智能，而是善于取舍的智慧。所以，我希望大家能够运用传统智慧来做事。如果只是人云亦云，最后可能什么也得不到。

我们每个人都要有一个美好的目标，同时还要做好最坏的打算。很多年轻人认为，只要自己努力创业肯定没问题，一直往好的方面想，计划也做得特别好，总想着赚大钱以后，自己要买什么什么。但对于不好的方面，一点思想准备都没有，根本没想过亏损了应该怎么办，这些方面提都不提。这样的话，到最后很可能家破人穷，一无所有。在生活中也能看到，有些企业倒闭之后，老板承受不了债务压力，最终可能会选择自杀。

所以，在没有遇到危机时，应该做好有效的防范措施。内心要有最坏的打算，想清楚做不成该怎么办。比如，我去一个地方演讲，最坏的打算就是到了那里却讲不成。有一次，某个大学邀请我去演讲，我坐了四个小时的飞机，结果到了校门口，他们说有点儿不方便，让我不要进去演讲。我就说：“可以可以，没事的，我喝个咖啡就回去了。”

凡事要做最坏的打算，虽然这听起来好像不太吉祥，但对企业和个人来说，可以起到很好的防护作用。即使你再风光再成功，也要有两手准备，这样做很有必要。

问：初创企业融资时，要面对投资人的支持和限制，甚至还会有一些对赌协议。中国有很好的创业大环境，但在与资本的博弈之下，很多小微企业会死掉，当然有些也会挺过去。按照佛教的说法，他们要怎么做才能在复杂的环境中生存下去？

堪布：现在这种大环境下，我也经常听到很多投资、融资成功的案例。当然，也有人遭遇失败和痛苦。在佛法中，并没有特别明确地讲到投资，这些都是现代名词。但在做生意和做人方面，有讲到一些内容。

第一，处理好人际关系。如果一个人站在中间，上方代表领导，下方代表下属，东方代表父母，西方代表夫妇，南方代表师长，北方代表亲友，六个方向都有不同的代表。因此，我们需要学会处理好周围的人际关系。

有些人跟父母关系好，但跟领导关系不好；有些人跟领导关系好，但跟家人关系不好；有些跟领导关系好，但跟下属关系不好。无论是做生意还是做人，都要妥善处理好人际关系。

现在的年轻人比较自私，别人稍微说一句就情绪崩溃，随时准备辞职走人。这样的话，别人也不愿意和你共事。这一点，我想在座的领导都会深有感触。所以，大家不能这样做事，应该处理好上下级关系。对于从事商业的人来说，这是一件很重要的事情。

第二，遇事要淡定，让心静下来，不能心浮气躁、冲动行事。否则，做人做事都会没有可信赖感，不会有人愿意和你深交。

通过禅修和冥想，心自然而然会变得强大。如此一来，对于企业的总体战略分析，包括对当前经济形势的分析、未来经济形势的预测，以及处理事情的方式方法，都会比一般人更加睿智。如果心很粗糙、不敏感，那很多事情都没办法解决。所以，应该先用淡定的心、清净的心分析问题，然后再做出决策。

第三，始终要有一颗善良的心、利他的心。这样的话，自然而然会种下善的种子，以后也一定会收获善果。

问：我是做人力资源管理的。请问，如何培养创业的自信心？如何提升内在价值和内在力量？

堪布：大家都清楚，成功的人往往只是少数。我们在网上看到的那些成功人士，只代表一小部分人，刚才也讲了，这与他们前世的福报有很大关系。前几天，有位上市公司的老板跟我说：“我完全相信人有前世，因为我的创业经历很神奇。大学毕业后，我发现那些比我优秀很多的同学，现在却发展得很一般，而我好像自然而然就有一些好的资源、好的因缘不断出现。”

没有受过因果教育的人，对此不一定认同。但当你创业成功或者创业失败的时候，也许会了知这背后有一种莫名其妙的因缘。有些人创业成功时，觉得这完全是靠自己的努力，直到企业面临倒闭时，才会意识到这个问题。人在特别成功的时候，往往有一种自豪感，认为肯定佛菩萨在保佑他，很喜欢去寺院烧香拜佛，求佛菩萨保佑他继续发财。而那些特别失败的人，也会去临时抱佛脚。

目前中国非常适合创业，像阿里巴巴、腾讯的管理者都在鼓励年轻人创业，也给大家提供了很多方便。这种做法，既能体现出企业的存在价值，也能拓宽年轻人的就业渠道。

至于说个人的内在力量，我认为首先要有非常坚定的信心。虽然我没有真正创业过，但也经历过心灵方面的创业。前段时间，我的朋友慈诚罗珠堪布给我看了一张照片，是1987 年我俩在五台山拍的。那时，我们两个刚去佛学院不久，才二十几岁，对佛法还不是特别精通，汉语说得也不好。他对我说：“三十年前，我们还正处于创业的阶段。”我也开玩笑地回答：“我们是不是在办企业？”实际上，我们也算是一种心灵上的创业，除此之外，也没什么真正的创业。

其实，如果想要创业，对于可能遇到的困难，一定要有心理准备。要有一颗坚定的心，即使失败也不后悔，这是不可缺少的一种心力。

关于内在价值，要看对个人、企业、社会，具有多大的改造能力。如果你所创办的企业，让谁都没有改变，那也谈不上对社会有贡献，这样的创业没有多大意义。

关于想改变一切，在英国威斯敏斯特大教堂里，有一段著名的墓志铭：“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”由此可见，我们首先要改变自己，然后才有可能改变家庭，改变国家，改变世界，这应该是创业的动机。

按照大乘佛教的思想，无论做人还是做事，眼光要放长远一点。大家应该这样发愿：“我创业的目的，并不是为了我自己享乐，我怎么样都可以，但一定要让更多人受益。”通过这种方式来创业是十分可取的，哪怕只能利益十个、二十个人，也一定要坚持下去。如果怀有这种精神，做事也会更加顺利。因此，归根到底取决于你是想改变自己还是改变世界，这就是你创业的力量和创业的价值。