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《华严经》
善知识救护我脱离一切恶趣……
——《华严经》
引自 《佛子行释》讲解 第10课 ›
依止上师
善知识
恶趣
救护
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当于善知识观不厌足。何以故?诸善知识难以亲见,难以出世……
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依止善知识后不欺应供,当断除于诸圣者大德说不悦耳之语,随正法而行
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诸善知识救离恶趣,赐予善趣,令修菩提道,令悟诸法等性,能开示乐不乐道,令我之一切白法增上
《华严经》
善知识
恶趣
蒙善知识摄受之诸菩萨不堕恶趣,通达而不行诸非事,遮止放逸处,脱离轮回城,不违菩萨学处,超胜一切世间,业惑难以侵害。善男子,故当不间断如此作意而往诸善知识前
《华严经》
善知识
恶趣
菩萨由善知识任持,不堕恶趣;由善知识摄受,不退大乘;由善知识护念,不毁犯菩萨戒……
《华严经》
善知识
恶趣
不依、不敬上师者,虽得功德法亦将失毁,何况获得未得之法。何以故?受持正法者,由不信正法故彼积累舍弃上师善知识及正法极重罪业故,长久多番流转三恶趣而受苦。设若一旦从彼等中解脱而投生为人,也将生于不闻三宝声之刹土中,转为天盲、聋哑、诸根残缺不全者
《现在佛现量安住等持经》
善知识
恶趣
罪业未净前,吾身或先亡
《入菩萨行论》
救护
临终弥留际,众亲虽围绕
《入菩萨行论》
救护
谁能救护我,离此大怖畏
《入菩萨行论》
救护
故如所立誓,我当恭敬行
《入菩萨行论》
恶趣