Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
‹ 教证集
‹ 空性与观心
‹ 上一条
下一条 ›
法称论师
《释量论·
现量品》
何者起作用,
彼为胜义有,
其余世俗谛,
彼等自总相。
——法称论师
《释量论·
现量品》
引自 心性休息大车疏(上) 第八品 发菩提心 ›
空性与观心
胜义
世俗谛
总相
‹ 空性与观心 · 上一条
非二语作者,彼此非有故,无实见有实,乃由心染污
空性与观心 · 下一条 ›
最初说我而执我 次言我所则著法
同标签的其他教证
世间知者此二谛,汝未闻他自证悟,此乃胜义世俗谛,永时无有第三谛
《父子合集经》
胜义
世俗谛
有缘即是世俗谛,胜义无有能所缘
《毁迷论》
世俗谛
胜义
胜义非心境,说心是世俗
《入菩萨行论》
胜义
诸佛依二谛,为众生说法
《中观根本慧论》
世俗谛
犹如眼错乱,能执旋火轮
《中观宝鬘论》
胜义
毁彼以慧析他法,则心识不趋入彼
《俱舍论》
胜义
自续派论许所破,加成实等之鉴别
《定解宝灯论》
胜义
如是因或道中观,二谛承认均自宗
《定解宝灯论》
胜义