毁彼以慧析他法，则心识不趋入彼，
犹如瓶水为世俗，除此具有为胜义。
世亲论师《俱舍论·分别圣道品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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就是粗法的边际（即最小单位），也就是——以锤子等无法摧毁的微尘以及心识的边际——以心不可破析的刹那
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如果根据各宗派而分析，则一切声闻部承认有两种胜义谛，即以心分析不能害之心识胜义与以铁锤摧毁不能害之有实胜义谛。意思是说，心识的相续以及粗大的物质，承许是世俗谛，心识之刹那与物质的无分微尘，承许是胜义谛。