设若无佛性，于苦不厌离，
不欲乐涅槃，亦无希求愿。
见有痛苦过，涅槃安乐德，
此有种姓故，无种姓无故。
——弥勒菩萨《宝性论·如来藏品》
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弥勒菩萨《宝性论·如来藏品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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如果众生没有佛性、没有如来藏、不是自性清净，当看到轮回的种种痛苦与过失，即使旁生再苦不堪言、地狱众生再生不如死，也无动于衷，生不起丝毫厌离心。同时，看到涅槃带来的安乐与利益、佛陀的功德以及清净刹土无量无边的功德，也无有任何向往之心。
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见到轮回的痛苦，便对轮回产生厌离心；见到寂灭涅槃的功德，便对涅槃产生向往心。这是什么原因呢？这就是因为众生皆有如来藏，有这样种姓的缘故。如果众生没有如来藏，就不会产生出离心和向往心。
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假设众生没有这样的佛性，那么遭遇任何痛苦都不会生起厌离心，有些人有摆脱轮回、趋向涅槃之心也不合理了，甚至欲求解脱的想法也不可能出现。然而，尽管谁也未宣说，却有些士夫对苦难的其他众生起悲心，有些人因为感受痛苦而生起出离心等，这都是由于众生具有无始善法界即如来藏之力所致。