诽谤诸菩萨之罪，
较杀三界有情重，发露忏悔无义罪。
——恰美仁波切《极乐愿文》
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恰美仁波切《极乐愿文》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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我们要忏悔无义罪，无义罪是什么呢？
毁谤一切菩萨的，毁谤菩萨的这种罪的话，已经超过了杀害三界的有情众生。这个罪业非常大，比如我们对别人说：“这个人是戒律不清净了”，如果这个人是一个菩萨的话，法王如意宝经常引用这个教证，如果这个人真正是一个菩萨的话，那么诽谤者的罪过已经超越了杀害三千大千世界众生的罪过了。
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意思是，如果以恶心诽谤菩萨，罪业超过杀害三界一切众生，在此忏悔此等无有意义的重罪。诽谤菩萨的罪业这么严重，而谁是菩萨、谁不是菩萨，却很难分辨。有些菩萨装得很像，看起来甚至是凡夫中最为下劣的那一个。如果自己以貌取人，诽谤了这样的菩萨，就造下了重罪。
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愚者非但不学教言，却信任狡诈者，而且经常内心憎恨诸大德，殊不知大德是非常严厉的对境
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所谓菩萨，就是从他相续中生起了无伪的菩提心开始，就叫菩萨。如果他本无过错，你却无中生有；他本具功德，你却矢口否认，大肆诽谤，这个罪业比同时杀死三界所有众生还要严重。
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诽谤菩萨的罪过是非常大的。有多大呢？我们知道，杀害一个众生都有极大罪过，杀害三界的一切众生，罪过可想而知，而诽谤菩萨的罪比这更重。所以，有些人经常毫无意义地诽谤其他菩萨，这个罪过是非常严重的，必须在诸佛菩萨面前发露忏悔。
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尤为值得一提的是，在日常生活中，因为菩萨显现上跟凡夫一样，有病有痛苦，平时也要吃饭走路，犹如混在人群中的便衣警察，装得特别特别像，根本看不出哪些是菩萨、哪些是凡夫，因此，我们理当对一切有情都观清净心，宣说称赞他人的功德。不然，如果对一位菩萨妄加诽谤、恶语中伤，这比杀害三界所有众生的罪过还严重。
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特别值得强调的一点是，因为我们根本不知道圣人、菩萨身居何处，理所应当对一切有情观清净心，宣说称赞他人的功德。如果对一位菩萨妄加诽谤、恶语中伤，这比杀害三界所有众生的罪过还严重。