方便生彼因,不现讲彼难。
依教理观察,痛苦之特性,
——法称论师《释量论·成量品》
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方便生彼因,不现讲彼难。
依教理观察,痛苦之特性,
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
如果自己没有通达和现前“方便生”——息灭痛苦的灭谛,和彼因道谛,那要为众生宣说灭除痛苦(苦谛)及其因业和烦恼(集谛)的道理,就有一定的困难。
后学者要认识痛苦及痛苦的因,一定要依靠教证和理证,不然仅凭自己的分别念,根本无法了知苦及苦因,以及前生后世、业因果等非常甚深的道理。
方便生指灭谛,它的因是道谛,因自己的无知而遮蔽的人,无法讲说解脱的道果是“如此这般”。