不全及相违,非方便未说,
故此声闻乘,非谓大乘法。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·证成大乘品》
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不全及相违,非方便未说,
故此声闻乘,非谓大乘法。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
颂词说修行小乘佛法是很好的,但是小乘也有一些缺点,其中一个是“不全”:在度化众生的方面,小乘比较缺少勇猛心和利他心的方便;一个是“相违”:小乘看重自己获得寂灭的果位,这与度众生的利他心相违,对太自私的人来讲行持利他有一定的困难;还有一个是“非方便”:大悲心和究竟空性是成佛的方便,而入于小乘道并不是这样的方便,因为小乘对于这些方便并没有像大乘那样进行宣说。
如果大乘法不存在,那不可能有佛陀出世,因为在声闻法中并没有利他的悲心等,成佛的因不齐全。