文殊室利，若有人思维佛说之法中，或为胜妙，或为不胜妙，则彼舍正法也。若说此法为应理，彼法不应理，则彼舍正法，并已诽谤善逝，诋毁僧众也。
——《诸法摄要经》
《诸法摄要经》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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佛所说的种种法门，凡夫以分别心根本无法揣度衡量，即便是十地菩萨也无法完全测度佛的密意。因此，我们又怎么可以用自己庸俗的分别心，去对远在我们认知能力以外的佛经论典说三道四呢？
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故对佛法理应圆融观之，如果妄加执著、取舍、非议，怕皆不能通融佛法大义。