地依水依风，风住于虚空，
虚空则非住，风水与地界。
如是蕴界根，依于业烦恼，
业惑恒常依，非理之作意。
非理作意者，依存清净心，
心之自性法，不住于一切。
弥勒菩萨《宝性论·如来藏品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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地依靠水，水依靠风，风依靠虚空，虚空则没有任何依靠。同样的道理，众生和轮回依靠业和烦恼，业和烦恼依靠心，而心却是空性的，没有任何所依。这样一种因缘法或能依所依关系，在世间是可以成立的。
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如虚空般自性清净的心性上清净佛刹及本来具有的功德等无始善法界，以二种佛性的方式存在于离基中，离基即是涅槃之所依。
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也就是说，一切业与烦恼轮回法以无依的方式依靠它，犹如云聚依存于日轮虚空，不接触不粘连而存在其中，实际无有自性，因此所依与能依不成立的同时显现为依存，这是假立
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器世界之中，大地依靠金轮，金轮依靠水轮，水轮依靠风轮，风轮依靠虚空，而虚空何者也不依，众生的心识亦复如是。