是故显现与空性，尽管分开而认识，
实际始终不可分，因而称之为双运，
现见实相之定解，不堕任何一边故。
——麦彭仁波切《定解宝灯论》
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麦彭仁波切《定解宝灯论》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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暂时宣说时，或者说空性或者说光明，而真正认识万法的实相本体时，空性、光明二者其实是一味一体、无离无合的。分开时仅是反体不同而已，无碍通达其本义时，二者是无别双运的。
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修行在见到实相的同时，已经获得了一种定解，在此智慧面前不会堕入任何一边。
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意思是说，尽管在言说或认识时，显现和空性是分开的，实际上显即是空、空即是显，所以称之为双运。