若久修空性，必断实有习，
由修无所有，后亦断空执。
——寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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众生无始以来沉溺轮回，都有一种实有执著，这种串习需要通过空性法门来断除。以前认为柱子是存在的、轿车存在的、朋友是存在的……世间上的万事万物都实实在在，但若长期将《中观根本慧论》、《中观四百论》中“万法抉择为空性”的道理，反反复复在相续中修持，逐渐就会灭掉对实有的执著。
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如果长久地修持空性，一定会断除实有的习气，然后在此基础上继续修行，将空执也断除。最终到达佛地的时候，不仅习气已连根拔除，连最细微的所知障也丝毫无存，彻底远离一切有无之相。
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意思是，如果长久修习无我空性，必能断除实有的无我等一切实执习气，倘若进一步修习，就会明白无我的执著相也非究竟实相，故所有空的执著也会自然断尽。
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入定安住在法性中，而寂灭实执分别心的散收，到后来，对所修的法性也去除执著。