诸法寂灭相，不可以言宣。以方便力故，为五比丘说。
是名转法轮，便有涅槃音，及以阿罗汉，法僧差别名。
——《妙法莲华经》
读原典 ›
《妙法莲华经》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
一切诸法，本是寂灭相，不可能以语言来宣说。真正从法性上讲，佛陀成道直至涅槃之间，一字未说。“无说”才最究竟、最无上，只因人的根基不同，安立了不同法门。所以，究竟来讲，无说最合理。
-
实际上，八万四千法门只是引导众生的方便法，并非真正用它宣讲了真如的本性，就像以手指月时，手只是一种表示法，虽然用它可以指明月亮的方向，但手并不是月亮，也无法把月亮摘下来。
-
意思是，如来所证悟的究竟实相是寂灭一切戏论的，本来无法以语言直接描述，但是世尊依靠方便为五比丘作了宣说，这就叫做转法轮。