所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。
——《佛遗教经》
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《佛遗教经》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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为什么这么说呢？因为嗔恚之害会破坏所有善法。发嗔恚心不会有好的结果，一定会破坏所有善法，毁坏名声，今生后世都会受影响。而且，嗔恨心非常严重的人，哪怕长得再好看，赚的钱再多，地位再高，别人也不会喜欢他。
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嗔恚烦恼发作起来，能将千劫所积的福善在一刹那中全部摧尽，这种恶业的破坏力确实有点让人发怵。
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嗔恨的害处是把一切善法破掉，而且很多功德也会因此消失。所以，大家在修行的过程中一定要改变自己的性格。以前嗔恨心非常严重的人，通过学习《入行论》后要尽量减少嗔恨心，这非常重要。
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嗔恚是一种极其坚固的烦恼，一旦生起，即于某种对境执恨不舍，一般人极难顿然平息，这是嗔恚的行相。而其性质，是“定恶”，即决定为不善恶法，自相的嗔恚无论在何种状态下，它都决定会是恶业，是三乘修行人必须断除的不善法。然后其过患，是“作大罪”，即必然会损害善根福德造作大罪业
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嗔恚的害处，可将持戒、布施、供佛等善根全部毁坏。
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害心和嗔心差别不大，从产生加害他人之心的角度叫害心，从产生嗔怒之心的角度叫嗔心。有些人心很坏，经常对他人产生恶心。这样生恶心过患非常大，会摧毁自己的很多善根，