我之彼缘生，乃无我见依，
依空见解脱，修余即为彼，
——法称论师《释量论·成量品》
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法称论师《释量论·成量品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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若真正具有空性无我的见解，就能远离我与我所的贪执，而获得解脱。所以，只有依靠现见无我的空性见解才能获得解脱，修行其余法门只是证悟彼之方便。
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现见空性方能解脱，其他修行只是它的助缘。
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要证无我之智，断俱生我执，必须现见引生俱生我的对境为空性，也就是要现见五蕴聚为空。
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对此四谛无常等并非主要，而诸道之根本为能断尽烦恼之对治，即是证无我之智慧
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那么，解脱最主要的根本是什么呢？就是见到无我空性。智慧的产生必须依靠无我的正见。如果真正见到人我是空性，就能得到阿罗汉的果位，则已经解脱了。从获得解脱的意义上来说，其他的修法并不是主要的，而是次要的，起到一个辅助的作用。