观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
——《心经》
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《心经》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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佛陀入定后，观世音菩萨也行持般若波罗蜜多，并照见了五蕴皆空，远离了堕入三恶趣乃至整个六道轮回的所有苦厄。
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见道以上的菩萨，正是破除了一切我执邪见，现见五蕴无我，断除了罪业，故身心安泰超越一切忧苦
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倘若将五蕴全部了知为空性，就不会造作任何罪业，又怎么会有痛苦呢？
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其实，佛教所说的“见”，不一定都是用眼睛，更多的时候是指心“见”。比如《心经》中说：“照见五蕴皆空”，这不是用眼睛见，而是用心见，因为五蕴并不都是眼睛的对境。
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经中首先讲观音菩萨以甚深智慧照见了五蕴皆空，然后阐释了色蕴为空之理：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，接着对受想行识四蕴也做了抉择，即与色蕴一样皆为空性。
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可见，五蕴所摄的一切法体性不存在，如梦之自性。
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可见，只要我们真能通达五蕴是空性，一切痛苦皆会消除，这个时候就获得了究竟的身心安乐。