显现暨空性，精通各分已，
何处成一体，彼名为双运。
——龙猛菩萨《五次第论》
龙猛菩萨《五次第论》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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什么叫作双运呢？显现和空性都已经获得定解，在各自的本体意义上都已经精通了，最终，在证悟空性的人面前，显现就是空，空就是显现，两者成为一体，这就叫作双运。可以说是现空双运，或者乐空双运。
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然而从究竟实相而言，世俗中有，胜义中无，此有无二相亦并非各自偏袒。因为所显现色等即是空，所空者即显现色等故，现空双运，离三十二增益之法界，如是未现前，尔时非为真般若，由此，具德月称及寂天论师等，最初着重抉择离四边之各别自证智慧，彼等于世俗中自相成立者，亦遮遣故，无有各执二谛，现空双运故，已达胜义实相。
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所以，从实相上看，佛陀与众生无有差别，地狱和涅槃其性平等。
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所以，在名言中二谛之间是如同水与水月般一本体异反体的关系。