心无有心，心之自性为光明也。
——《般若八千颂》
《般若八千颂》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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心的本性中没有心，心的本性就是光明——离一切戏论的法界本体。
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所以心的本体并不是修出来的，是自性现前，这时可以了知心的本性。
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意思是说，心的自性是光明的。而且这种光明的本体本来就没有贪嗔痴三毒——贪嗔痴三毒不是我们的心性，它是一种偶然的、暂时的客尘，而不是永恒的；通过积累资粮，慢慢可以现前本来的佛性。
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心之法性光明自性不为烦恼所染。
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如是一一分析观察，心识不存在任何自相，没有丝毫真实性可得。
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光明是指寂灭心、心所的流转而内证离戏之义的本智。
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比如，释迦牟尼佛第二转法轮着重抉择空性，在此过程中，不仅未否定光明，而且承认了光明。