佛子行持时，入根异行境，
如是随理词，利生彼现行。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·修行品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·修行品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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我们的六根趋入六境时，即眼、耳、鼻、舌、身、意趋入色、声、香、味、触、法六尘时，在根入于六尘的过程中，都要有一些不同的作意：比如说，无论眼睛看到什么色法，耳朵听到什么声音，心中想到什么法，在六识生起之时，都要如理地想到利益众生。不但心里想到利益众生，口里也说出来，然后在实际行动当中去现前，这是菩萨的基本行持。
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所作所为中，也是以恰如其分言说相合各类众生的话语，或者仅仅心里思维利益有情而发愿，如此一来，不用说善事，就是无记的一切事也将成为福德资粮。
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因此，我们应当按照《华严经•净行品》中所说，于行住坐卧威仪中时时刻刻以正知正念摄持而行事。所作所为中，也是以恰如其分言说相合各类众生的话语或者仅仅心思维为利益有情而发愿，如此一来，不用说善事，就是无记的一切事也将成为福德资粮，因此，深深认识到这一切所为均具有实义，不应只是停留在口头上而要努力做到身体力行。