若异生位闻空性 内心数数发欢喜
由喜引生泪流注 周身毛孔自动竖
彼身已有佛慧种 是可宣说真性器
当为彼说胜义谛 其胜义相如下说
月称菩萨《入中论·现前地》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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《入中论》开始讲第六地的时候说：如果在凡夫位时听到空性法门，心里生起无比的欢喜，由于欢喜而流泪并且汗毛竖立，这样的人堪为大乘空性的法器。
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有缘者遇到具缘上师内心会生起无比欢喜之心，同样见到相合自己根基之法，心中也会生起欢乐
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觉醒二种佛性之相：（一）觉醒自性法身佛性之相
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意思是，凡夫如果听闻到空性的道理，内心数数生起欢喜，喜极而痛哭流涕，周身毛孔竖立，说明他往昔听闻过空性法，相续中已有佛的智慧种性，是可以宣说真实法性的法器，此时可以为他宣讲胜义谛的法要。
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一种是有智慧者，一听到般若缘起法时，内心自然数数欢喜，对于一切诸法在显现中是缘起循环，在胜义中远离一切戏论的理论非常欢喜
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听闻空性时若有这些表现，说明此人是空性法器。有些人确实与大乘佛法非常相应。